资源型城市工业遗产再利用案例研究及启示——以徐州市贾汪区为例

文章基于城市转型背景,以江苏省徐州市贾汪区为例,通过研究其工业遗产转型发展的必要性以及前提条件,结合工业遗产再生设计实践案例,探究在城市转型过程中工业遗产保护更新应该采取的态度与理念:坚持政府主导,多方参与;融入城市发展总体框架;避免两个倾向。     

老龄化环境下北京首钢景观改造概念性设计

随着中国现代化建设的顺利进行,老龄化问题、城市污染问题、老工业区衰落问题、人们心理问题等接踵出现,现在国内外对于单独的每个问题都有相应的深入研究,但是缺少把几个问题结合起来的研究。文章主要针对城市老龄化问题、老工业区更新问题、社会心理问题等进行分析与调研,初步分析了中国养老方式、养老院环境现状以及首钢老工业区的现状,通过将北京首钢搬迁旧址局部改造成孤儿院与养老院相结合的景观建筑,设计出一个既满足老年人养老需求又有利于首钢再振兴的后工业主题公园,并有引导社会各界对弱势群体提供关心与帮助。     

合作治理的空间化构想——评《行政伦理的观念与视野》一书

张康之教授的<行政伦理的观念与视野>一书,立足于社会转型的历史背景,旗帜鲜明地提出了合作治理的思想主张.在具体的分析和论证中,该书的空间分析方法是一个值得关注的方法论转向,对理解公共治理的状况和行政伦理的生态具有重要的启示.从空间的维度对政府演变的理想类型进行解读,可以建构一套清晰而连贯的分析服务型政府的理论框架.合作治理的主张是方向性的和原则性的,还需要更多理论上的深化和完善.这也应当成为推动治理变革的思想工具,促进合作治理的普遍实现.     

从“师道”与“君道”关系看晚明清初社会改革理论与实践的三种路向——以王艮、管志道、黄宗羲为中心

师道运动是宋明理学的一个重要内容。在宋代,士大夫的师道意识高涨,提出与君主共治天下的主张。然而到了明代,由于残酷的政治现实,师道运动一度陷入低潮。直到中晚明,经过王阳明的重新提倡,到王艮提出“出必为帝者师,处必为天下万世师”的口号,师道运动重新达到了顶峰。这一运动一直持续到清初,在黄宗羲《明夷待访录·学校篇》中都有所体现。余英时曾认为作为一种社会改革运动的阳明学师道运动主要是一条“下行路线”。本文则注意到,明代晚期曾出现了管志道、杨起元等学者以及张居正等政治家,他们共同反对泰州学派乃至整个宋明理学的师道运动,企图重新恢复以皇权为中心的“中央集权”的政教秩序,揭示了一条“上行路线”;另外,代表了地方士绅、商人、富农等“中产阶级”利益的东林学派和黄宗羲,则试图限制君权并进而与君主分权,这一路线可以视为“中间路线”。从这些方面看,晚明清初的社会改革路向呈现出更为复杂的面貌。     

祝福的包装

艾弗斯就要大学毕业了,他在一个车展上看到了一辆最新款最漂亮的跑车,就梦寐以求地想拥有这辆车。艾弗斯的父亲在底特律市经营着一家大型工业公司,艾弗斯知道这辆跑车对于父亲而言是微不足道的,于是他向父亲表     

从新旧教材比较（《函数及其表示》部分）看数学课程改革趋势

编写蘸教材是课程改革的主要内容之一，新旧教材在内容的组织与表达，例题和习题的选配上往往有自己的特色，从对比中可以看到，新教材体现出课程改革的新理念、新思路。     

深圳设计行业实现跨界合作之对策研究

深圳各设计行业间相互割裂,制约了设计发展。而跨界合作却是设计创新的创意源泉,是设计本质的实现要求,也是设计增值的重要捷径。因此有必要搭建组织、信息、商业、文化、教育等五大跨界平台,促进深圳设计行业实现跨界合作,激发深圳设计的创新与进步。     

城市农民工与市民的磨擦性互动探析

农民工群体和市民群体是城市社会的两大群体。这两大群体之间能否和平共处、协调发展是关系到我国城市社会能否正常发展的重大问题。城市农民工与市民的磨擦性互动，制度歧视是根本原因，但也有因两群体之间缺乏沟通和交流而导致的相互误解与不信任。继续深化户籍制度改革，逐渐消除制度性歧视是解决这一问题的根本途径。