从汉藏教理院看贵州佛教与重庆佛教之关联

贵州与重庆相依为邻,其佛教古来就受重庆影响。本文通过考察汉藏教理院档案、期刊文献及相关民国佛教报刊,梳理了重庆汉藏教理院的贵州学僧在汉院或重庆其他地方学习弘化情况,并在前人研究基础上初步探讨了这批学僧及汉院本身对民国及当代贵州佛教的种种影响,由此部分揭示出贵州佛教与重庆佛教的关联性。     

“最美修女”引领养老服务

正今年49岁的丁锡美是江苏省无锡市西漳玫瑰堂的一名修女,同时她还有一个身份——无锡惠山区若瑟安老院院长。1998年,受天主教南京教区仁爱会派遣,丁修女从南京教区修女院来到无锡西漳玫瑰堂,接管若瑟安老院的工作。2007年,安老院获得无锡市民政部门批准。若瑟安老院占地面积1600平方米,建筑面积900多平方米,共有床位50个。15年来,先后有200多位老人在这里生活过,目前在院的有40多人,分别来自南京、南通、丹阳、无锡等地,2     

李晶助理主教就任宁夏教区正权主教

2009年12月20日上午9时,宁夏教区在银川主教座堂举行了隆重的感恩大礼弥撒,在大礼弥撒中进行了主教交接仪式。参加主教交接仪式的有：中国天主教爱国会副秘书长、中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父,中国天主教爱国会副秘书长、湖北武汉教区吴琳修女,中国天主教神哲学院教务长陈宾山神父,“一会一团”修院修会工作部副主任李守杰,     

试析宋代官方学校美术教育的基本特征

在宋代,画学教育同画院教育一样都取得了巨大成就。首先,培养出了许多优秀画家,如李希成、李唐、刘坚、苏汉辰、韩若拙等。其次,画风多元,由于采取考试制度,许多民间优秀画家被录入,使民间风格与院体并存。其三,由于重视培养学生的诗书修养,从而开拓了绘画新境地,更使精密不苟的工笔花鸟画达到精微传神的新高峰,同时也使画院的体制更完备。     

你们是有福的——比利时丹尼尔斯枢机在中国天主教神哲学院演讲

耶稣看到了群众，就上山去了；他坐下来，他的门徒们来到他身边。他开始教导他们说： “神贫的人是有福的，因为天国是他们的。” “哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。”     

重新进课堂 接受再教育——中国天主教神哲学院第一期神父进修班开学

三月的北京姹紫嫣红、万象更新,处处洋溢着喜悦的气氛。时值全国政协、人大会议先后的胜利闭幕,新一届众望所盼的年富力强、具有开拓进取精神的国家领导人的产生,为包括天主教界在内的全国各族人民共同建设小康社会,带来了坚定的信心和活力。在这千载难逢的历史机遇     

六十年征程再出发 中国天主教爱国会主席房兴耀、中国天主教主教团主席马英林访谈北大核心CSSCI

位于北京后海南沿的柳荫街,水系环绕,风景优美,历史上曾是众多名人雅士的居所。今天,中国天主教“一会一团”就坐落于此。浓情夏日,在中国天主教爱国会成立60周年之际,本刊特约记者在柳荫街中国天主教“一会一团”办公区,采访了中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团副主席房兴耀主教,中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会副主席马英林主教。     

患者死亡引发医疗纠纷的社会分析与干预机制

五年间某三甲医院患者死亡导致纠纷39起,占该院同期纠纷的37.86%。死者平均年龄33.82岁。患方均提出经济要求,20例索要金额超过10万元,4例超过100万元。1患者死亡而诱发医疗纠纷的成因1.1经济因素:大部分纠纷家庭是低收入家庭,城乡结合部或工人家庭比例高达82.06%,死者大部分是青壮年,为家庭主要成员,男性比例达74.36%,一旦患者死去,很多家庭造丧失经济支柱。1.2医患双方角色意识的差异与归因偏差:对于纠纷,医方首先考虑患者死亡是否是疾病转归的结果,是否存在医疗缺陷,无过失则无赔偿。而患方不接受人财两空,要努力获取经济补偿。医患双方…     

中国天主教神哲学院举行落成剪彩仪式

秋风送爽,气象万千。2006年9月28日,中国天主教“一会一团”在大兴区隆重举行了中国天主教神哲学院落成剪彩仪式。出席剪彩仪式的领导有:中共中央统战部常务副部长朱维群,全国政协民族宗教委员会主任钮茂生,国家宗教事务局局长叶小文、副局长王作安,中国天主教爱国会副主席刘柏年,中国天主教爱国会副主席、主教团秘书长、昆明教区马英林主教,中国天主教主教团副主席金沛献主教,中国天主教爱国会秘书长刘元龙,中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇,中国佛教协会会长一诚法师,中国道教协会副会长黄信阳等与来自海内外的300多位教内外人士参加了剪…     

中国天主教神哲学院进修班神父赴陕西参加爱国主义教育活动

2006年11月18日至23日,中国天主教神哲学院第四期司铎进修班40位神父在古城西安和革命圣地延安开展了为期五天的朝圣参观和爱国主义教育活动。