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171.
黄凤想 《天风》2002,(7):40-41
圣经启示我们,上帝非常重视信从他之人的伦理道德生活。上帝希望我们择善避恶,离恶行善,要人在世界中作义人。处在21世纪全社会强烈要求重新重视伦理道德作用之时,我认为基督教伦理中“爱”的原则更应受到重视,并付诸于行动。一、基督教伦理是动机伦理伦理学所讨论的是善恶问题,这个善恶问题是指着什么说的呢?一般的伦理学回答这个问题有两个伦理观点。其一为目的伦理,即强调人所应该达到的目的。其二为行为伦理,即注重的是行为本身。大多数基督教伦理学家皆认为上面的两种答案虽能回答一些伦理问题,但还有许多缺点,从而提出动机伦理将之完善。动机伦理最重要之点是察看人的行为的动机,如果我们分辨善恶,首先应该判别动机的善恶。圣经四福音书就证实了这一点:“你们或以为树好,果子也好;树坏,果子也坏。因为看果  相似文献   
172.
研究失能老人照护服务体系问题,对于保障失能老人的生命尊严与生存权利、促进社会和谐发展等具有重要意义。基于失能老人生存需要的服务供给、人才培养、制度安排、组织监管等问题,是照护服务体系构建的基本元素。坚持人本理念以及资源配置的公平、公正与效益目标,是照护服务体系构建的伦理原则。  相似文献   
173.
空间拓展型办公家具采用的是可拆装形式,可以根据不同的环境进行组装,使家具变得更加灵活新颖,便于收纳,有助于缓解办公环境紧张的气氛,并适合于各种风格的办公环境。通用化、模块化的设计便于产品的保养维护及零部件的替换,有效地提高了家具的循环使用率,体现了绿色环保的理念,也符合当今时代的发展要求。  相似文献   
174.
在围绕"内在理由"问题的争论中,威廉斯与考斯嘉都承诺了一种理由的"内在主义要求"。相比于理论形式上的相似,他们之间的区别更能体现出其各自所具有的深层伦理承诺。可以认为这种区别源于对作为理由承载者的"自我"的不同理解,即立足于人的纯粹理性能力还是立足于个体的经验性心理现实,而这种区别最终则可能源于他们对伦理学研究进路的不同设想。  相似文献   
175.
我们的工作平凡但不平庸,我们的岗位清贫但不清闲,我们的每一点付出、每一分奉献,终将在内心深处绽放出和悦恬美的幸福之花。  相似文献   
176.
金泽 《中国宗教》2012,(3):45-47
宗教在文化发展战略中的地位和作用,这一研究能否提供一套较有价值的理论和战略谋划,关键在于它能够提出哪些新问题、新思路和新策略,在于将国内外的一切经验和优秀的理论成果与中国的宗教实际相结合,与中国社会的发展要求和人民群众的愿望相结合。  相似文献   
177.
卧尔兹演讲比赛是新形势下我国伊斯兰教界的成功创造,是伊斯兰教优秀人才脱颖而出的重要平台,是我国伊斯兰教人才培养、教务提升、健康发展的有力牵动。对伊斯兰教来说,宣讲卧尔兹是每一个教职人员必备的基本功;  相似文献   
178.
团体咨询中领导风格分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
团体咨询的领导风格不同于一般社会群体,对领导的角色、策略和方法都有特殊要求。本利用人际沟通理论、领导权利结构理论和组织化理论分析了团体咨询中领导风格的独特性,得出“领导就是领导过程,风格即人”的结论。  相似文献   
179.
跨入21世纪,民众开始倾向于对公共艺术的关怀与参与,人们对街道家具的设置要求越来越高,不但对它的功能、数量、耐久性与舒适性等有越来越高的要求,而且其美学造形、颜色、材料,以及与周围城市环境的协调搭配,乃至于设计创意及与市民生活的互动关系,也开始受到重视和关注,街道家具的发展迈入一个新的层次与高度.  相似文献   
180.
旅途闲话     
莫子 《佛教文化》1997,(3):22-23
甲:今天的谈话除我之外还有另一位朋友(指丙)行吗?乙:行啊!一块谈嘛!甲:我俩的看法可是有矛盾的,看你怎么说了。乙:(笑)有啥说啥呗。甲:好!我们的话题来自贵刊谢慈悲先生的《客行悲故乡》,我为他描述的那种情景、担忧、悲哀,可是地(指丙)却认为这是必然的发展!丙:本来嘛5物质文明总是要发展的,难道我们能永远厮守在山野之中么?山川早晚要被高楼大厦代替的。谢慈悲先生自己不是也到了北京么?他还有外婆家的回忆怀念。他的孩子是说什么也不会愿意回到他父亲所怀念的故乡去生活的甲:难道物质文明的代价就是青山绿水变…  相似文献   
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