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21.
温金玉 《法音》2001,(6):41-42
本刊讯 5月12日至13日,由山西省佛教协会主办,五台山佛教协会、五台山广宗寺承办的“法尊法师圆寂二十周年纪念会”在五台山隆重举行,中国佛教协会副会长净慧法师、一诚法师,副秘书长倪强先生,中国佛学院副院长传印法师、北京雍和宫住持图布丹活佛、中国藏语系高级佛学院联波活佛,山西省佛教协会根通副会长、五台山佛教协会禧钜会长、塔院寺寂度和尚,马来西亚佛教古晋居士林林长蔡明田居士,以及苏晋仁、王尧、楼宇烈、杨曾文、戴康生、刘峰、王新、黄夏年等知名佛教学者与来自全国各地的高僧大德、四众善信及五台山各大寺院代表、…  相似文献   
22.
自然科学与社会科学是社会向前发展的两大动力,但在不同的历史时期,两门科学研究的发展却有失衡的现象,建设社会主义市场经济的初期,重商不重学的现象也是自然的。于是,淡漠对于社会科学的研究,相应的研究人员纷纷下海,蔚然成风。但是,随着市场经济建设的深入,社会科学研究在社会中越来越受到重视。今年8月7号江泽民总书记在北戴河接见科学研究工作者,并作了“八七讲话”。讲话中提出了社会科学和自然科学研究的四个同等重要,明确提出社会科学的研究水平也是我们国家综合国力的重要标志。讲话还明确地给社会科学研究的同志提出,要加强全局性、战略性、前沿性课题的研究。同时,特别强调对社会科学研究人才的培养。  相似文献   
23.
司广瑞 《中国道教》2001,(3):49-50,54
著有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》等书 ,系统论述了道教的经典要籍、道门科范、神仙道统、洞天福地、斋醮忏仪等等 ,赐号广成先生、传真天师。这一记载表明 ,杜氏祖先早在唐末五代时期就对道教有着较深的研究和造诣。从碑文记载可知 ,当杜志玄得天师秘录 ,在会真观传道后 ,“泽州次官赵公唐以杜氏之地屋并司氏所施地亩俱给赡庵约百余亩”。通过这一事实 ,我们大体上可以了解道教在当时的地位和影响以及统治阶级对它的态度 ,正因为如此 ,才使得当地“起人人向道之心”。据史书记载 ,在金元时期 ,我国北方道教大体分成…  相似文献   
24.
清代乾隆、嘉庆年间,山西太原出了个著名的学问大家,他的名字叫闫百诗。然而,这样一个彪炳史册的天才,小时候却是个笨得出奇的孩子。课堂内,先生教的文章聪明的孩子早就会背了,一般的也朗朗上口高声诵读了,而他还念不成句呢!得念到上百遍才能连贯  相似文献   
25.
26.
<正>2010年5月21日晚9时许,山西五台山出现了月晕现象,持续了近一个小时。而第二天,即22日上午8时许,五台山上空又出现了日晕奇观,并持续了两个多小时。这两种晕的出现时  相似文献   
27.
山西多佛塔,闻名久矣。佛教传说,印度阿育王曾造84000座舍利塔,中国有19座,其中山西占其5。它们分别是姚秦河东蒲坂塔、晋州霍山南塔、齐代州东古塔、并州净明寺塔和并州榆社塔。而更闻名于世的则是山西应县佛宫寺所存建于辽清宁二年(1056)的木塔。  相似文献   
28.
爱心的奉献     
李义胜  马爱红 《天风》1996,(2):19-19
当今社会经济的迅速发展,使人们的生活工作节奏越变越快,山西临猗县城幼儿园有十几处,可是三周岁以下的婴儿,没人看怎么办,是带给每位家长的实际问题。找保姆,在许多家庭因为经济条件、住房条件还达不到而无法实现。临猗县基督教三自爱国会,面向社会、服务儿童、奉献爱心。他们本着“办实事,争奉献”的精神,选出三位有教学经验、爱好幼教的信徒,办起了临猗基督教三自爱国会育婴院。  相似文献   
29.
圆照寺碑文     
圆照寺碑文杯茗辑皇帝敕谕五台山僧俗人等碑文朱祁镇朕惟佛氏之教,以空寂为宗,以普度为心,化导善类,觉悟群迷。其徒有能遵崇其教,导引一方之人。强不凌弱,大不虐小。各安其分,各遂其生。同归于仁寿之域,咸超于净乐之地。功德所及,岂不远哉!今以五台山新建寺宇,...  相似文献   
30.
在文昌信仰的民间教化方面,首先儒者将文昌帝君引入儒门之中,成为针对儒家士子具有惩戒力量的监察者,客观上起到净化人心及社会风气的作用;其次对于文昌帝君的某些同传统儒家文化所不能契合之处采取搁置不论的态度,而将有益于儒家养成士子的思想进行发扬光大;第三,在碑刻中对于文昌信仰中的元典大量引用,直接加深了对于民众的教化效果,使得文昌信仰同儒家文化发生直接的关系,而这些方式在客观上都成为了教化民众的基础。  相似文献   
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