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51.
十九世纪初,地处僻隅的五台县,有多达二十一人被选派东渡日本留学,并加入了孙中山先生在东京创立的中国革命同盟会。在辛亥革命运动中,他们都为山西做出了积极的贡献,在全省发生了深远的影响。他们的革命活动,是值得研究的。  相似文献   
52.
广仁王庙     
《五台山研究》1994,(4):2-2
山西是中国古代建筑的宝库,至今还有金代以前的木构建筑一○六座,占全国同期木构建筑的百分之七十四以上。其中,唐代建筑四座,五代时期的建筑三座。这里选登的广仁王庙的正殿就是一座典型的唐代木构建筑。广仁王庙,亦名五龙庙,在芮城县中龙泉村北端,距著名的全真道祖庭永乐宫一公里,是一座四合院的庙堂建筑。现存戏台、厢房、正殿和山门。正殿建于唐大和五年(831),平面方形,五开间,四架椽,进深三间,单檐歇山顶。柱头仅施栏额而无普柏枋,仅设柱头斗栱而无补间斗栱。  相似文献   
53.
5月15日,由中国道教协会和山西省运城市人民政府共同主办的纪念吕祖诞辰1208周年系列活动在山西芮城县隆重举行。上午9时30分,纪念大会在芮城县永乐广场隆重开幕。出席纪念大会的领导和嘉宾有:山西省政协副主席薛荣哲,国家宗教局外事司司长郭伟,中国道教协会会长任法融,副会长张继禹、黄信阳、唐诚青,秘书长袁炳栋,山西省宗教局局长武锦福,运城市和芮城县的主要领导,香港道教联合会主席汤伟奇,台湾中华道教纯阳祖师协会理事长高忠信,台湾中华道教会理事长张柽,还有来自内地、香港、台湾的一些道教团体和宫观的代表共400余人。在纪念大会上致…  相似文献   
54.
可敬的曹神父,您于11月20日蒙主召叫撒手人寰,众信友无不痛苦逾恒,扼腕叹息。  相似文献   
55.
《五台山研究》2000,(4):47-47
《五台山研究》是五台山研究会主办、山西省社会科学院主管的一份多学科的综合性的学术刊物。《五台山研究》以党的四项基本原则和相关的各项方针政策为指导,本着立足五台山、面向山西乃至全国的精神,研究、宣传、探索五台山的历史、佛教、政治、经济、文化、艺术、旅游,为“两个”文明建设服务。  相似文献   
56.
五台山研究会自成立以来,走过了一段艰难的历程,克服了人员紧缺,资金紧张等一系列困难,初步为我省五台山研究创立了一个基业。从1985年到现在,进行了多学科的学术研究和交流,取得了令人瞩目的成果!  相似文献   
57.
《法音》2015,(2):70
<正>~~  相似文献   
58.
我受五台县县委书记秦新年、县长刘银和及五台山风景名胜区区委书记、五台山管理局局长白俊章同志的委托,向来五台山参加此次会议的各位领导、专家、学者表示真诚的欢迎和热情的问候!对一如继往关心和支持五台山工作的领导表示由衷的感谢!  相似文献   
59.
日本学者常盘大定曾著《山西龙山》一文,发表于《支那文化史迹》第一辑。事隔多年,张明远教授对山西太原西南约20公里处龙山道教遗址进行了多次考察研究,发表了一系列相关论文和专著,为深入研究唐朝道教,特别是蒙元时期的全真教提供了十分珍贵的资料①。然而,尚存在一些问题值得商榷。本文拟就龙山道教遗址的定名和开凿的时间重新进行考证。并且,对保留至今的全真教实物资料所反映的文化内涵加以阐释。一、关于龙山道教遗址的定名龙山道教遗址,常盘大定和张明远教授定名为“龙山道教石窟”。笔者认为,当复原龙山道教遗址时,应尽量沿用全真教…  相似文献   
60.
《法音》2002,(3):43-43
002年第3期总第211期法尊法师(1902-1980)为当代著名高僧。他先后师承太虚大师和藏传佛教慈愿大师、安东格西、降则法王等,曾两次入藏学法,佛学造诣极高。返回内地后主持汉藏教理院十余年,培育了大批僧才。作为近现代首屈一指的“翻经沙门”,他将《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等藏传佛教名著译为汉文,又将《大毗婆沙论》200卷译为藏文,成就卓著,为增进汉藏佛教交流作出了杰出贡献。新中国成立后,法尊法师先后担任中国佛教协会常务理事,中国佛学院副院长、院长,在近50年的弘法生涯中,法尊法师一…  相似文献   
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