宗怀德（1917—1997）

宗怀德主教于１９１７年５月１２日出生在山东省恒台县一个世代天主教徒家庭，圣名若瑟。 １９３０年入周村天主教小修道院，１９３７年升入济南耀汉神哲学院，１９４３年４月晋铎，开始传教工作。１９４７年任教于济南安墩修院，１９４８年考入北平辅仁大学，１９４９年调任周村教区代理主教，１９５８年４月２４日被选圣为周村教区正权主教。１９６３年任济南教区兼周村教区主教。１９８０年当选为中国天主教爱国会主席、中国天主教教务委员会副主任、中国天主教主教团副团长。１９９２年当选为中国天主教主教团主席、中国天主教爱国会主…     

告诉我你是哪个教派的？

下面的喻道故事,不知弟兄姊妹们看了有何感想？一个人走过海边,看见另一个人想跳海自杀。他走上前去劝说：＂先生,不要跳下去!＂他说：＂生命是美好的嘛!你是无神论者还是有宗教信仰的人？＂那人答：＂我有宗教信仰。＂＂佛教、道教……还是基督教＂＂基督教。＂＂罗马天主教还是新教？＂     

福建省民宗局举办第三届天主教界人士培训班

2009年6月24日，安康教区叶荣华主教在主教座堂举行了祝圣仪式，为毕业于陕西天主教神哲学院的崔洪涛执事举行晋铎典礼。汉中教区余润深主教及10多位神父参加了共祭弥撒，300多位教友参与了祝圣仪式。     

隋代山西佛寺地理分布

北周武帝灭佛,使魏晋时期迅速发展的佛教遭受重创。经过隋文帝、炀帝的努力,佛教迎来了迅速发展的新时期,山西的佛寺也在这一时期恢复并迅速发展。山西佛寺受当时政治、地理、交通、社会、统治者等多方面因素综合影响,呈现出分布广泛、分布均匀、各有特点且内部差异明显的特征。     

信仰的根基——人得救是凭着什么?

“初信栽培”栏1995年仍将刊登以造就初信的弟兄姊妹为对象,在信仰上属于基本常识,在写作上能深入浅出的文章,希望能对读者有帮助,并支持办好本栏目。 本期刊登的王三元牧师《信仰的根基》一文,是初信者必须搞懂的问题,这一问题上的偏差,已经给教会带来不少混乱或分裂,但愿我们能明白圣经,把信仰建立在牢固的磐石上。     

全国宗教界庆祝中国共产党成立90周年座谈会在江苏句容市举行

6月24日,全国宗教界庆祝中国共产党成立90周年座谈会在江苏省句容市召开。中国佛教协会副会长心澄,中国道教协会副会长张继禹,中国伊斯兰教协会副会长洪长有,中国天主教爱国会副主席沈斌,中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟,中华基督教青年会全国协     

基督教在中亚的传播

作为当今世界第一大宗教,基督教曾经在中亚地区传播一千多年。从历史视角来看,基督教先后以聂思托里教、罗马天主教、俄罗斯正教等形式向中亚地区渗透。由于这块广阔的草原通常都是游牧民族的历史舞台,各民族间长期争夺,使这里无法产生稳定的政治环境。这就为各种宗教的传播提供了空间,使得基督教在传播过程中难免受到其他宗教的竞争和挑战。同时,由于基督教教义的玄奥晦涩,及其宗教本身所具有的浓厚的神秘主义色彩,使其很难对中亚草原上的游牧民族产生较大吸引力。尽管如此,本文认为有必要从文化传播的视角梳理出基督教在中亚传播的基本脉络。     

学习圣保禄宗徒传教精神，振兴中国天主教福传事业

圣保禄宗徒，是十二宗徒中唯一能够与圣伯多禄宗徒相提并论的最伟大的外邦入的宗徒。他原先是犹太教信徒，曾经参与对基督徒的迫害，但主耶稣却拣选了他，通过阿纳尼雅之手使之双目复明。此后，他痛改前非，皈依天主教，全身心投入福传工作，先后三次长途跋涉，历尽干辛万苦，辗转于小亚细亚和欧洲一带传扬福音。公元67年，他在罗马为主致命。     

献给新铎的诗

伊尔·布拉格——美国史上首位荣获普利策奖的黑人记者。这个普利策奖，十分了得，可比为新闻界的奥斯卡奖。在种族歧视严重的美国，一位黑人记者能获此殊荣，殊属不易。 但在童年时代，伊尔·布拉格曾是很自卑的，因为他是穷水手的儿子，他总认为象他这样出身卑微的黑人是不可能有什么造就的。但他的水手父亲很有见地，领着伊尔·布拉格参观了两个名人故居，树立了他的信心和抱负。其一是大画家凡高的故居。在那里，他惊讶地看到了凡高的小木床和裂口的旧皮鞋，于是问父亲：“这个大画家不是一个百万富翁吗？”父亲答道：“不，凡高一生潦…     

从海克尔论“真正的基督教”说起

海克尔在《宇宙之谜》*第十七章"科学和基督教"中除了破题指出科学和基督教之间的矛盾日益尖锐化,是动荡的十九世纪的显著特征之一外,