基督宗教对海外华人移民活动的影响——近代福建地区的三次集体移民活动述评

近代福建,天主教区、华人基督徒、新教传教士分别参与、发动和组织了当地天主教徒、基督教徒移民非洲、东南亚地区的集体移民活动.本文尝试结合基督教研究与华侨华人史研究,对这三次集体移民做一述评,分析比较移民活动参与者、组织者及其社会角色的异同.文章认为,近代基督宗教在华人移民海外运动中扮演的角色多元,性质复杂,不仅影响着华侨华人移民运动的发展,亦为华人信徒提供了一个普世性的社会流动网络,使基督宗教成为海外华人宗教的重要组成部分.     

中国宗教界和平委员会代表团出席亚洲宗教和平会议第七届大会

以"构建亚洲和平"为主题的亚洲宗教和平会议(简称"亚宗和")第七届大会于10月17日至21日在菲律宾首都马尼拉召开.共有来自亚洲34个国家和地区的370多名代表参加了会议.     

信友是天主的宫殿

只有片时,你们就看不见我了;再过片时,你们又要看见我。（若16：16）     

重视此时此刻

一个故事 阳历年初做避静时,神父给我介绍一本小书,题目是礼物,封面上还画着一盒装饰漂亮的礼物,翻了几页方才发现原来书的内容不是‘礼物’而是‘现在’,因为英语中同一字present有这两种意义,必须藉上下文而决定该用那一种,接下看时却又发觉作者字中行间的意思是要指出‘现在’这时刻是人人皆有的礼物。     

天主教推动中西文化交融

明末清初天主教的传教士远渡重洋来到东土华夏,在传天主福音的同时也把西方文化介绍到中国,又把中国的文化带回到西方,促进了中西文化交融。耶稣会士利玛窦是在中国传天主福音的奠基者,也是最早把西学介绍给中国人的．他交给中国的士大夫,“为一切人成为一切人”,“入乡随俗”与当时当地社会相适应的传教方式和中西文化交融的楷模。     

天主教在俄罗斯——兼论《圣经》对俄语的影响

在俄罗斯,天主教是仅次于东正教,与伊斯兰教、佛教一样影响较大的宗教之一。天主教和东正教同为基督教的主要派别,它们在不同的历史环境中形成,在经典、教义、宗教仪式等方面有所差别,但是两教的经典《圣经》却在其流传过程中对俄语的发展产生了巨大的影响。     

中国天主教代表团访问比利时

应比利时天主教鲁汶大学南怀仁文化协会邀请,中国天主教神职人员代表团一行10人于2007年11月24日至12月15日,赴比利时天主教会,就教区管理、团体生活、牧灵工作、经济管理、社会服务等方面进行学习交流。并到法国露德朝圣。     

纪念中国天主教自选自圣主教五十周年

今年是中国天主教自选自圣主教五十周年,全国各地神长教友纷纷举办各种活动予以隆重纪念。实践证明,中国教会自选自圣主教。符合中国国情,符合中国天主教教情,是一个正确的选择。     

独立自主,自选自圣主教之管见

独立自主自选自圣主教迄今50年了,在这自选自圣的50个年头里,为了政治上摆脱殖民控制,宗教上维护纯洁独立,全国各地教区的神长教友先后掀起了反帝爱国运动,建立了天主教爱国会。从而使中国天主教走上了光明健康发展的道路,这个可喜可歌的历史变化,值得我们神长教友回顾反思。本人愿借这自选自圣主教50周年的日子,来谈一点我的体会和感受,并向神长教友们请教。     

近代山西传统文人对基督教的排拒与皈依——以刘大鹏、席胜魔为例

本文通过对刘大鹏、席胜魔的个案分析,探讨了近代山西传统文人对基督教的反应。由于宗教的和非宗教的各种原因,刘大鹏坚决拒绝和排斥基督教;席胜魔则接受基督教,并积极传教布道,对基督教在近代山西的传播起了一定程度的推动作用。法国汉学家谢和耐先生认为1620年后中国知识阶层全部转向仇视基督教,这一论点是难以成立的。