西部民族地区卫生事业发展策略

当前,在实施西部大开发中,西部民族地区如何结合当地社会经济及卫生事业发展现状,贯彻实施“三个代表”精神,推动卫生事业快速、健康、协调地发展,是摆在我们面前的一项重要任务。     

五台山隆重举行法尊法师圆寂二十周年纪念活动

本刊讯　5月12日至13日,由山西省佛教协会主办,五台山佛教协会、五台山广宗寺承办的“法尊法师圆寂二十周年纪念会”在五台山隆重举行,中国佛教协会副会长净慧法师、一诚法师,副秘书长倪强先生,中国佛学院副院长传印法师、北京雍和宫住持图布丹活佛、中国藏语系高级佛学院联波活佛,山西省佛教协会根通副会长、五台山佛教协会禧钜会长、塔院寺寂度和尚,马来西亚佛教古晋居士林林长蔡明田居士,以及苏晋仁、王尧、楼宇烈、杨曾文、戴康生、刘峰、王新、黄夏年等知名佛教学者与来自全国各地的高僧大德、四众善信及五台山各大寺院代表、…     

开拓创新 与时俱进——关于五台山研究会发展壮大的思考

自然科学与社会科学是社会向前发展的两大动力,但在不同的历史时期,两门科学研究的发展却有失衡的现象,建设社会主义市场经济的初期,重商不重学的现象也是自然的。于是,淡漠对于社会科学的研究,相应的研究人员纷纷下海,蔚然成风。但是,随着市场经济建设的深入,社会科学研究在社会中越来越受到重视。今年8月7号江泽民总书记在北戴河接见科学研究工作者,并作了“八七讲话”。讲话中提出了社会科学和自然科学研究的四个同等重要,明确提出社会科学的研究水平也是我们国家综合国力的重要标志。讲话还明确地给社会科学研究的同志提出,要加强全局性、战略性、前沿性课题的研究。同时,特别强调对社会科学研究人才的培养。     

泽州名人李俊民及其《会真观记》初探

著有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》等书 ,系统论述了道教的经典要籍、道门科范、神仙道统、洞天福地、斋醮忏仪等等 ,赐号广成先生、传真天师。这一记载表明 ,杜氏祖先早在唐末五代时期就对道教有着较深的研究和造诣。从碑文记载可知 ,当杜志玄得天师秘录 ,在会真观传道后 ,“泽州次官赵公唐以杜氏之地屋并司氏所施地亩俱给赡庵约百余亩”。通过这一事实 ,我们大体上可以了解道教在当时的地位和影响以及统治阶级对它的态度 ,正因为如此 ,才使得当地“起人人向道之心”。据史书记载 ,在金元时期 ,我国北方道教大体分成…     

12小时内,山西五台山先后出现月晕日晕奇观

<正>2010年5月21日晚9时许,山西五台山出现了月晕现象,持续了近一个小时。而第二天,即22日上午8时许,五台山上空又出现了日晕奇观,并持续了两个多小时。这两种晕的出现时     

兰州道教的历史面貌及现状概述

道教形成于东汉,魏晋时期传到甘肃陇东地区,后渐西传。三国魏文帝咸熙三年(265年),甘肃狄道(今临洮)城东北东山北麓建有道教太平观。十六国时期,陇西安阳有道士王嘉隐居于东阳谷修炼,受业弟子数百人。唐代,道教被官方定为正统宗教,陇东、陇南等地道教已显兴盛,榆中兴隆山建有道     

水族地区旅游开发初探

水族，是我国56个民族中的一朵花，也是少数民族人口较少的民族，全国40多万水族儿女。57％聚集在三都，是全国唯一的水族自治县。水族地区旅游开发也可说是以三都为中心向周边幅射的旅游开发据点。     

《三晋古塔》评介

山西多佛塔，闻名久矣。佛教传说，印度阿育王曾造84000座舍利塔，中国有19座，其中山西占其5。它们分别是姚秦河东蒲坂塔、晋州霍山南塔、齐代州东古塔、并州净明寺塔和并州榆社塔。而更闻名于世的则是山西应县佛宫寺所存建于辽清宁二年(1056)的木塔。     

爱心的奉献

当今社会经济的迅速发展,使人们的生活工作节奏越变越快,山西临猗县城幼儿园有十几处,可是三周岁以下的婴儿,没人看怎么办,是带给每位家长的实际问题。找保姆,在许多家庭因为经济条件、住房条件还达不到而无法实现。临猗县基督教三自爱国会,面向社会、服务儿童、奉献爱心。他们本着“办实事,争奉献”的精神,选出三位有教学经验、爱好幼教的信徒,办起了临猗基督教三自爱国会育婴院。     

准确把握贵州眢隋 加快民族地区经济社会发展——林树森省长在省民委调研时的讲话要点

新中国成立以来，在党中央、国务院的正确领导和大力支持下，我省各级党委、政府认真贯彻落实党的民族政策，通过各族干部群众的共同努力，全省民族团结事业取得了显著成就。各民族和睦相处、团结互助，民族地区经济社会加快发展，面貌发生了翻天覆地的变化，全省上下呈现出民族团结、社会稳定的良好局面。这些成绩的取得，凝聚了全省广大民族工作者的辛勤劳动。借今天这个机会，我代表省委、省政府向省民委的同志们，并通过你们向全省广大民族工作者表示衷心的感谢![第一段]