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322.
323.
国际动态     
《中国宗教》2003,(9):62-63
  相似文献   
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《中国穆斯林》1990,(2):49-49
参加宁夏经学院新校舍竣工典礼的外宾,于1989年11月30日下午,在银川参观访问了南关清真大寺。在参观过程中,伊斯兰国家来宾听到了南关清真寺寺管会主任保进贵哈吉的介绍,得知这座具有相当规模的大寺,主要是由当地穆斯林群众集资修建的,且还正在继续积累资金以求逐步完善各种设施时,都深受感动。参观礼拜殿后,伊斯兰世界联盟代表。  相似文献   
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山东省莱芜市现有人口107万,其中回族近2千,主要分布在莱城的东、西两关。莱芜东关原有一座清真寺,始建于清同治八年,寺址在铁板街中段,几经翻修,规模不大。1947年春,该寺在莱芜战役中被国民党军队的炮火夷平。1949年东关乡老马学书等人为了帮助穆斯林弟兄解决无处做礼拜的困难,便集资捐地,在北洪沟村盖起了六间北房,三间礼拜用,三间阿訇住。自此,  相似文献   
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槐树是中国古老的树种之一。在炎黄子孙的传统意识中,槐树不仅承担着涵养水源,绿化美化环境的职能,还有很深的意蕴,寄托着人们的期待。老人们常说,炎黄子孙是大槐树底下的孩子,大槐树有根系和家园的意思。众所周知,回族的先民是外来户,回族先民在踏上华夏大地时,承袭了中国的树文化和传统理念。在清真寺和房前院后植槐种柳曾经是一种时尚。时至今日,在京东回族之乡大厂回族自治县还有古槐遗存,历经风雨沦桑,古槐见证了时代的变迁。  相似文献   
327.
济南清真南大寺始建于元朝元贞元年(1295年),有着优良的历史文化传统,寺内来复铭碑开创了伊儒对话的先河,教合中邦的匾额阐述了伊斯兰适应社会的和谐理念。该寺2010年被国家宗教局授予首届全国创建和谐寺观教堂先进集  相似文献   
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5月22日,陕西咸阳中五台道观修复竣工暨神像开光大典隆重举行。陕西省、咸阳市有关领导,中国道教协会会长任法融和来自全国部分省(市、区)的道教界人士,以及当地信众上万人参加了活动。任会长代表中国道教协会致贺词。他说,中五台道观的庆典活动,是在全国人民迎接中国共产党成立90周年的喜庆气氛下举行的,是喜上加喜。他感谢党和政府对修复中五台道观的支持和帮助,希  相似文献   
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寺坊是中国回族穆斯林社会一种传统社会组织形式,它是伊斯兰教来到中国后产生的特殊社会组织,最终发展演变为中国社会结构中一种典型的民族社区形式.西安穆斯林秉承伊斯兰文化传统,又具千年古都历史文化深厚底蕴,中国伊斯兰教传统文化特征非常明显.本文从社会组织视角,以西安穆斯林寺坊历史概况和寺坊组织的构成及特点等几个方面展开分析阐述,探讨中国伊斯兰教千百年历史发展进程的一个重要方面.  相似文献   
330.
王德才 《中国穆斯林》2012,(2):55-56,61
马金鹏先生(1913-2001)是我国当代著名的伊斯兰学者、阿拉伯语专家、翻译家,是民国年间成达师范学校的首批毕业生和该校派往埃及爱资哈尔大学深造的留学生之一,是该校"三长教育"成果的典型,是"成达精神"的传人,一生中在教学、翻译与研究、学术传承等方面做出了卓越的贡献,给后人留下了宝  相似文献   
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