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101.
各位朵斯提:赛俩目 “主麻”是阿拉伯语的音译,意为聚礼。时间是每周五下午1点至3点(与晌礼时间相同)在清真寺举行集体礼拜,穆斯林称星期五为主麻日或聚礼日。  相似文献   
102.
《佛教文化》2011,(3):30-35
这次大规模修复被称为“全国石质文物保护一号工程”;在文物专家认识里,她是‘百年难遇一次“的挑战和机遇;在当地人心坎上,她承载着过去的记忆与当下的期盼。  相似文献   
103.
林佳 《佛教文化》2012,(6):106-109
北宋靖康丙午年(1126年),遂宁县境内,临着涪江的定明山还不是个热闹的地方,山顶的池中,在这一年忽然生出了祥瑞的莲花。也是在这一年,此地来了一位异乡的客人,一个名叫王了知的道士。此行他的目的是为了化缘。  相似文献   
104.
刘彩君 《天风》1994,(12):12-13
安徽颍上县位于淮颍运三河汇流处,地势低洼,全县共有4万多信徒。开放堂点57个,已建教堂317间。1991年遭受了历史上罕见的洪涝灾害,区内各教堂不同程度受洪害殃及,据初步统计:受害严重的有16个堂点,倒塌教堂39间。在自然灾害面前,他们祷告、聚会,持守信心。灾后,全国两会负责同工深为关切,曾先后两次亲临现场查看。  相似文献   
105.
从信任修复的时间阶段模型来看,以往研究主要探讨了信任违背发生后的修复策略及效果,而鲜有研究从违背前的视角对此展开探索。为检验社会善念能否作为信任修复的‘事前’策略及其修复效果的边界条件,本研究采用Somi范式操纵违背方的社会善念,通过让信任方完成信任博弈游戏来考察其感知到的社会善念对信任修复的效果及社会距离与时间距离在其中发挥的调节作用。实验1结果表明,感知社会善念有助于促进受损信任的修复,感知高(vs.低)社会善念的被试修复效果更好;实验2发现社会距离调节了感知社会善念对信任修复的影响,面对社会距离远(vs.近)者的信任违背,感知到高社会善念的被试有更好的修复效果;实验3不仅再次验证了前两个实验的发现,还进一步发现时间距离调节了社会距离与感知社会善念对信任修复的影响,即当社会距离远的违背方回应时间距离短时,感知高社会善念的被试修复效果更好,当社会距离近的违背方回应时间距离长时,感知高社会善念的被试修复效果更好。由此可见,违背发生前信任方感知到违背方的社会善念能在一定程度上修复受损信任,但其效果受到社会距离与时间距离的制约。这些发现对未来探讨信任修复的事前策略及社会善念理论的应用均有一定启示意义。  相似文献   
106.
《中国穆斯林》2011,(6):56-57
中国伊协陈广元会长视察南豆芽清真寺2011年10月6日,中国伊协会长陈广元大阿匐到北京朝内南豆芽清真寺检查指导工作。中国伊协副会长刘克杰等陪同调研。陈会长一行受到北京市伊协及东城区伊协的相关领导,南豆芽清真寺阿匐赵永强,民管会主任高荣喜等的热情接待。陈会长一行参观了清真寺,并与清真寺阿匐、乡老座谈;听取了高荣喜等负责同志的工作汇报。  相似文献   
107.
河南省沈丘县清真古寺坐落于今沈丘县县城槐店回族镇沙河故道北岸的清真寺街(今名伊斯兰大世界)。北面原为该寺西讲堂和演武厅,清末改作“经汉学堂”。1912年,改为“回民公义明远学堂”,1927年改为“沈丘县立第五小学校”,1948年与接壤的成达学校合并,更名为“槐店市立一小”,即今槐店回族镇回民小学。  相似文献   
108.
世界第三大清真寺——阿尔及尔大清真寺项目启动2012年2月28日,由中国建筑股份有限公司(中建股份)阿尔及利亚分公司承建的世界第三大清真寺阿尔及尔大清真寺项目签约仪式在阿首都阿尔及尔举行,标志着这一阿尔及利亚地标性建筑工程正式启动。清真寺项目是中建集团30年来在海外承揽的最重  相似文献   
109.
110.
高梦瑶 《美与时代》2023,(2):104-106
随着城市化和经济全球化进程的加快,我国有大量的桥梁正处于修复和加固的进程中。许多城市迫切需要以更加生态化的方式解决河流生态景观、功能复合与城市文化等问题。因此,基于湖北应城富水河实际情况,对废弃铁路桥梁及其周边滨水空间提出改造方案,在保留废弃铁路桥基本通行需求的同时,转变其功能,重建城市特色文化内涵,提高城市空间利用率。对大富水铁路桥周边的滨水空间进行规划设计,以生态修复理论为指导,解决城市河流污染问题,改善富水河流域的复杂水生环境及其两岸的生态景观,并针对滨河园区功能缺乏和城市文化缺乏特色等问题,采取联系河道周围社区的策略,建立新的公共空间,以创造更多的文化经济效益。  相似文献   
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