你选择纯粹还是精彩

一位酷爱户外运动的朋友说了一个故事:他在一个偏远山区徒步行走时,在一个当地人的村庄住了一宿。当地人对他热情招待,他却无以回报,就把背包里的一些铅笔送给了那里的孩子们。第二天早上他出发上路,看见孩子们站在路口,手里捧着大束刚从山上采下的鲜花在等着他……"我站在那里,看着孩子们,一直看着他们,说不出话来。他们手上的鲜花比最漂亮的女人都要美丽!"     

对进一步贯彻落实民族区域自治法的几点思考

贵州是一个多民族的省份，少数民族1626万人，约占全省总人口的38％。其中世居少数民族有苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛南族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族等17个，少数民族呈小聚居、大散居分布。全国的苗族、布依族、侗族、仡佬族、水族主要聚居在贵州。全省有3个自治州，11个自治县和253个民族乡。     

撑起一片爱的蓝天——记宁夏海原县九彩坪拱北捐资助学活动北大核心CSSCISSCI

西海固地区地处宁夏南部山区,占宁夏半壁河山。历史上的西海固,曾经森林茂密,田野肥沃,水草丰美,史书称为“沃野千里,谷稼殷积,牛马衔尾,群羊塞道”。然而近代以来,由于受自然条件和历史原因的影响,这里生态逐步恶化,河道断流,自然灾害频繁发生,逐步沦为全国最贫困的地方之一。但这里历史悠久,文化底蕴深厚,也曾是伊斯兰文明与中原文化的交汇之地。     

传教士、山地民族与山区教会——立于广西三个区域堂点历史与现状的研究

本文在查阅相关中外文献史料和多次实地田野的基础上,以几个典型的山地民族堂点为中心,梳理了天主教在桂西民族山区、桂中大瑶山区及桂南十万大山等三个广西民族山区的传播历史与现状,并分析其传播特点及由此形成的山地民族与传教士共存的"山区教会"的特点,以期抛砖引玉.     

赴滇感想

云南对我来说,既遥远又陌生,总感到没有机会能到那里去。当听到全国两会农村工作委员会要到那里为基层教会,特别是少数民族义工办培训班,并征求我的意见,是否能前往协助时,我欣然答应了。少数民族如何信耶稣,这也是我一直想知道的。     

《天风》与他

极普通的他,岁月在他睑上刻下产业工人辛勤劳作的印记。清晰的五线谱似的硷上跳动着他人生的辛酸苦辣甜,既有深沉也有激昂的音符。     

农村边远山区数学应用题教学之我见

应用题的教学是小学数学教学的重点之一，同时在发展学生思维，培养学生分析数量关系，解决实际问题的能力方面起着非常重要的作用。但是，由于应用题中的数量关系错综复杂，题型结构千百万化，这就给学生解答应用题带来了一定的困难。特别是农村边远山区的很多学生的家长都在外打工，往往是由年迈的爷爷奶奶或者外公外婆代管——即留守儿童，即使其父母在家，也因为文化水平或者疲于生计等原因而不能给予实质的辅导。因此，学生不仅成绩很差，还往往存在思维混乱、不自信等问题。     

哈密木卡姆中女鼓手溯源

哈密木卡姆在维吾尔木卡姆中具有悠久的历史和明显的地域特征,是新疆维吾尔木卡姆的重要组成部分。笔者做田野调查的时候发现,在哈密地区,只有山区才有女鼓手,因为在山区女性和男性一样,下地参与农作。山区特殊的地理环境,需要女鼓手来活跃当地的婚礼以及节日气氛。哈密地区交通不便,生活较为艰辛,山区的女性与男性家庭成员一起共同劳动,使得她们的地位和男性较为平等。如今哈密木卡姆中的女鼓手,她们有自己的演出服,并且很多人都是自己刺绣。在她们的服饰上有一个特别的细节——沿用了汉族传统的右衽方式。     

生命的赞歌

人的一生之中,有许多个“第一次”是令人难忘的,无论是第一次的某种经历,还是第一次的某种感受,都会令人刻骨铭心,难以忘怀! 我相信,每一个人都听到过许多美妙的诗歌,也都曾被一些诗歌所深深地打动过,在我的生命之中,我也曾听到过许多动听的歌声,也有过一些感动,但直到有一次,当我在一个贫困的山区,看到一群不识     

青春的邮戳

她穿石榴红的真丝衬衫，搭配雪白的长裤，是22岁的都市女子，从知名大学的外语系毕业之后，申请去偏僻的西部山区支教1年。