宝鸡市道教界积极开展“送温暖，献爱心”活动

12月11日,市委统战部、市民族宗教事务局在凤阁岭镇举行了全市民族宗教界向西部山区“送温暖,献爱心”捐款仪式。市委副书记黄龙、市委统战部部长李明、市民族宗教事务局副局长乔新录、市道教协会副会长杜法静道长等有关领导及市民族宗教界代表人士参加捐款仪式。     

情溢荔园——尤木花与基督教合一果园

站在记者面前的尤木花姊妹,小个子,白色的衬衣束在黑裤里,显得十分精神。 在木花的带领下,记者乘上飞艇,驶向榕城其佃山脚罗源湾畔的基督教合一果园。 罗源湾被起伏连绵的其佃山所环绕,举目远眺,烟雨茫茫,依稀可见泊在湾中的渔舟;飞艇破浪而行,记者确实有一番“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的舒畅心境。     

常藏副秘书长率团出席斯里兰卡佛牙节庆祝活动

正本刊讯8月3日至8日,应斯里兰卡佛教电视台的邀请,中国佛教协会组成以中国佛教协会副秘书长、北京灵光寺方丈常藏法师为团长的友好访问团一行15人,出席在斯里兰卡中部山区佛教圣地康提举行的一年一度的佛牙节庆祝活动。8月3日凌晨,代表团抵达斯里兰卡首都科伦坡班达拉奈克国际机场,受到斯里兰卡佛教电视台大导师、圣菩提寺善法长老的热情欢迎。     

职业压力对西部山区中小学教师主观幸福感的影响：有调节的中介模型

为了探讨西部山区中小学教师职业压力与主观幸福感的影响,采用问卷调查法对2568名西部山区中小学教师进行调查,结果显示：（1）西部山区中小学教师主观幸福感在性别、是否担任班主任、月收入、教龄等人口学变量上存在显著性差异;（2）职业压力显著负向预测西部山区中小学教师主观幸福感;（3）职业倦怠中介了职业压力对西部山区中小学教师主观幸福感的影响;（4）职业认同调节了职业压力→职业倦怠→西部山区中小学教师主观幸福感这个中介过程的前半段。     

神恩实在浩大——光泽教会圆满举办首期义工培训班

光泽县地处闽北边远山区,1984年基督教会恢复聚会时,信徒才几十人,随后,信仰基督的人数不断加增,教会也从一个聚会点发展到有一个城区教堂,七个乡镇活动点。1992——1994年间,信徒人数已经发展到1000多人。但是只有一个神学院毕业的传道人和3位经过培训的义工。当务之急是:牧养好主的羊群,提高他们的信仰素质。 《天风》     

我愿与你同行

今夜虽离你千里,可仍能觉到你心中的矛盾与交战。你说有公司聘你任要职,你真的,真的好想去。你说实在不是贪爱这个世界,只是不忍再让六、七十岁的老父老母还靠种地养活自己;不忍让我随你过清贫至极的日子。     

多种的多收

上帝的仆人应当忠诚、勤恳,极力照着上帝的心意多做圣工,多种的必然多收,复活的主也必然加他力量,叫上帝的旨意得以成全,叫我们活着不再为自己,而是为神做美好的见证,认真思考生命的价值和意义。     

道教生态人文思想与川西山区保护开发

道教是我国传统文化的重要组成部分,体现着中华文化、中华文明的丰富多彩与博大精深,道教教义中有不少与生态人文文化相关的深邃思想与哲理,需要我们去深入研究与阐发,并可运用到川西山区的保护与开发实践之中,现就这个问题试谈一些粗浅的思考和意见。一道教教义中有大量尊重自然规律、注重生命价值、保护和建设美好生态环境、探索和追求高尚人生道德的哲理和行为规范,有待认真研究和挖掘,并从新的时代意义上去进行总结和阐释,以丰富和建设社会主义的先进文化。1.道教中尊重自然规律的思想。《道德经》中说“人法地,地法天,天法道,道法自然…     

求神不如求医

人为什么会生病?今天,虽然科学早已解答了这个问题,但近些年来,一些有迷信思想的人还在认为生病是冲犯了鬼神,得罪了菩萨,是鬼神作怪等等。于是烧香拜神的,请求鬼