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神学思想建设的命题要考虑到教会实际需要,要有丰富的材料,要有深入的思考,我们不仅要写神学论文,更要 贯穿到我们的讲道和讲章中--本刊记者 晓望报道中国基督教两会于2004年9月8-10日在两会本部举行神 学思想建设写作班子研讨会,来自各地两会的写作班子成员及全国两会本部同工约 70人参加研讨。 相似文献
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妈祖信仰的北渐问题是对妈祖研究的另辟蹊径。考察山东妈祖庙的分布情况,可以发现山东的妈祖信仰。山东最早修建妈祖庙的时间,应该是在元代,不可能是在北宋。妈祖信仰最早传入山东的地点,应该在荣城,不是在蓬莱丹崖山或者庙岛。山东的妈祖信仰,在有限的传播与影响范围内还形成了自己的一些特色。本文初步总结了妈祖信俗未能在山东普及的一些原因。 相似文献
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山东省基督教两会紧紧围绕党和政府关于宗教人才培养的重要论述和决策部署,坚持基督教中国化发展方向,全力加强新形势下的宗教院校建设,取得了阶段性成果。
一、发挥宗教团体职能作用,全力推进宗教院校工作。办好宗教院校,提升教育质量,直接关乎宗教发展的未来。山东省基督教两会将加强神学院建设作为工作的重中之重,积极发挥全省性宗教团体职能作用,坚持正确办学方向,规范教学管理,强化师资队伍建设,全力推进神学院的教育培训工作。 相似文献
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从先齐的东夷族到春秋战国,优越的地理环境下相对发达的社会经济催生了相对先进的传统齐鲁文化,它影响了齐鲁书家的文化选择和书法实践,促使古代山东属地成为中国书法的重镇,也促使古代山东书法地域风格的形成,它超时空的丰厚思想内容和润物无声的文化穿透力,也同样影响了建国后当代山东书法地域风格的形成和发展。 相似文献
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大禹治水最终地域在禹城——“全国首届禹城大禹文化学术研讨会”综述 总被引:1,自引:0,他引:1
由中国先秦史学会、山东禹城市人民政府、禹城市大禹文化研究会和曲阜师范大学历史系联合发起举办的“全国首届禹城大禹文化学术研讨会”,于2002年4月25日至26日在禹城市召开。来自全国18个省、市、自治区的66位专家学者和当地学者参加了研讨,会议共收到论文67篇。会议仍然采取中国先秦史学会传统的方式,即分组研讨和大会发言相结合进行。与会者本着学术问题要发扬“百家争鸣”的“稷下”学风,畅所欲言的精神,对大禹治水的史实和大禹文化的内涵及相关问题进行了探讨,并在一些学术问题上达成共识。现就有关学术研讨问题综述发下: 相似文献
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大约十年前的一个夏夜,我与在电视台作新闻记者的朋友闲聊。当时他刚参加了一次全国性齐文化研讨会的采访,便问起他对齐文化的认识,他说:"我们一帮采访会议的新闻记者谈论起齐文化,最后大家的共同看法是:齐文化是一种死了的文化。闻听此言,我们不禁莞尔一笑。这里面,固然有包括朋友在内的许多大众对齐文化的知之甚少、存有误解,但也更多地反映了当时齐文化研究中存在着闭守书斋、远离现实、于世裨益不大的倾向。前不久,中国海洋大学出版社出版了宣兆琦 相似文献
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主历2004年11月9日,在湛江教区主教座堂,湛江教区苏永大神父被祝圣为湛江教区主教。主礼是山东临沂教区房兴耀主教,襄礼是广东梅州教区廖宏清主教和广西教区谭燕全助理主教,江西教区吴仕珍主教参礼。 国宗局,中国天主教"一会一团",广东省民族宗教委,广东省天主教"两会",广西、山东、和江西省民 相似文献