《创世记》1-3章之历史批评法回眸

历史批评法研究《创世记》1-3章,通常以来源批评法、形式批评法、传统-历史批评法,以及编辑批评法等组成。这些方法之间,没有绝然的分野和对立。历史批评法诠释《创世记》1-3章,为读者揭示了两个创造故事。本文批判地回顾了学者对两个创造故事的来源、所使用的场景、传递的过程,以及编修的痕迹等方面的研究,认为尽管历史批评法受到许多质疑和挑战,但它仍然是研究希伯来圣经的基础方法。     

论公共性重建视野下的行政组织变革

在工业社会,人们建立起了官僚制组织从而实现了有效地社会控制。可见官僚制组织是一种"控制导向"的组织,并且在其发展的路径依赖中形成了"控制导向"的思维惯性与行为模式。随着后工业化进程的开启,社会的复杂性和不确定性迅速增长,官僚制组织不但无法在社会管理中保持其优势地位,反而陷入了"控制悖论"之中,遇到了合法性流失的严重危机。通过对官僚制理论的深层价值分析可以发现,建立在技术理性基础上的"形式公共性"追求是产生"控制悖论"的根源。对于官僚制组织的这一"控制悖论",通过技术的改进去加以解决已经走到了极限,因而只有根据后工业化时代的环境特征去探寻新的替代性组织形式,并在此过程中实现"形式公共性"与"实质公共性"的统一。     

“你要写下”——关注中国教会的文字事工：蒿志强：当今中国教会的文字书写形式及其思考

编者按＂文以载道＂。举凡教会历史,先知君王、先哲文人的不断写作和记录,为我们留下了宝贵的经典著作,而且历久弥新。如今,当接力棒传到我们手中,我们当如何进行文字侍奉,推进基督教文字事工。这需要我们深思,更需要我们拿笔写下!     

从齐鲁文化出发浅析文化和符号学的关系

齐鲁文化在中国文化和文明发展史上占有特殊重要的地位,已成为中国传统文化的主流。现在齐鲁文化虽稍有衰微,但是它几千年的传统思想根深蒂固,深深地影响着我们现代人的思想文化、心理结构和思维方式。今天我们通过传统文化去认识符号,可以看出传统文化是整合符号形式与符号意义两者之间背后关系的潜在力量。     

设计艺术特性略论

设计来源于生活又超越生活,设计产品的功能性、实用性、技术性是根据生活的基本需求而做出的初级设计,而形式性、创造性、艺术性则是根据生活的基本需求做出的高级设计.     

楚装饰艺术的累积构成简论

累积构成是楚装饰艺术颇具特色的构成形式之一,它凝聚了楚文化的某种深刻内涵,表达了楚人特定的审美意识,从一定方面促进了楚装饰艺术样式的形成。认真研究楚装饰艺术的累积构成形式——无序性累积、衍生性累积、异质性累积、结构性累积、重复性累积……,分析它的起源、发展及构成特征,对现代中国特色的设计艺术具有积极的借鉴价值。     

《中国好声音》——平民与明星的共同狂欢

<正>《中国好声音》在当下娱乐节目泛滥,观众审美疲劳,国家广电总局下发"限娱令"的媒体生态下,能够脱颖而出,收视率气势如虹,实属不易。而节目形式新颖,明星亲民,草根蜕变,制播分离,正能量的传达,都是其成功的因素。这也预示了以后娱乐节目发展的趋势,对其研究也就有了非常现实的意义。     

马克思主义和基督宗教--东欧的经验

A.米兰·马科维奇今天,卡尔·马克思的工作——事实上,至少在欧洲,整个马克思主义无论是以社会民主或共产主义的政治形式,还是以马克斯·韦伯或法兰克福学派的学术形式——看上去像是某种不再起作用的东西,或者说,已经被历史进程搁在一     

浅议中西绘画的节奏之美

"节奏"是绘画形式美的重要组成部分,绘画当中的节奏主要是通过线条、色块、形体与明暗的组合和有规律的变化、运动来体现的.节奏是形成绘画旋律美的重要因素.     

宗教界助力上海世博会

<正>5月1日至10月31日,中国2010年上海世界博览会(Expo2010)举行。上海世博会以"城市,让生活更美好"(Better City,Better Life)为主题,是第41届世界博览会,也是由中国举办的首届世界博览会。从上海世博会筹备期间开始,上海乃至全国的宗教界就积极参与其中,采取多种形式服务世博。从本期开始,本刊将对此予以持续关注和反映。