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161.
随着社会的发展,“素质教育”的深入推进,新《纲要》更是提出了“做研究型的教师”这一新的培养目标。如何将这些先进的教育观念真正转化为教师日常教学行为,教师如何根据自身实践对理念进行反思、选择、内化和创新,这是幼儿教师当前必须面对的新问题。随着基础教育制度的改革,幼儿教师的流动性日益加大,怎样使新教师尽快成长起来,给幼儿园的教师培训也提出了更高要求,急需一种更加有效的教研活动形式来解决这些问题。  相似文献   
162.
胡俊杰 《美与时代》2014,(3):148-148
中华民族七千年的文明史形成了博大精深、雄浑秀美、光辉灿烂的文化体系。中国民间艺术便是渊远流长的文化历史大河中的一条溪流,以自身的绚丽多姿和婉蜒曲折,反映出中国文化的光芒。  相似文献   
163.
评讲课是教学过程中的一个重要环节,是一个纠错、分析、概括、提升的过程。小学数学评讲课是学生能力发展的关键课型,教师几乎每天都要上评讲课,它占用了教学过程六分之一左右的时间。在评讲课中,学生的作业、测试的试卷是评讲的主要内容。然而,许多教师在实施过程中,课堂组织形式单一,往往是以老师讲、学生听为主,老师讲得多,讲得累,但是方法不科学,结果是事半功倍。本人通过观课、调查、走访老师和学生,发现小学数学评讲课出现了这样一些问题:  相似文献   
164.
中国的教育重在创造型人才的培养,我们正处在一个鼓励每个人都拥有梦想的时代,有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。引入梦想这一理念,把自己梦想从事的职业以名片的形式表现出来,激励学生为自己的梦想而努力!这便是我设计这节课的初衷。我们最初的梦想无外乎是做一个成功的人,名片可以作为了解他的一个最便捷的渠道,名片设计能够在方寸之间体现创造力的价值,体现设计的诸多要素,而我的一堂名片设计课又再次触发了学生的心灵和梦想。  相似文献   
165.
校本教研是实施新课程改革的重要内容,是学校发展的动力,是促进教育教学提高的有效形式。赵丰平校长说过:“教育是一项事业,教育是对学生一种人性的呵护,对人性成长的一种引领,就是最大限度地释放人性光辉,让学生会生活、让学生会交流、让学生会爱、会看,能够承担责任、能够学习、能够提高、能够创造。”我校虽说比较年轻,但年轻的学校也具有探索的热情。借助市教研室的东风,英山县思源实验学校的教研工作也卓有成效。  相似文献   
166.
少内容是事物的内在诸要素的总和;形式是内容的存在方式,是内容的结构和组织。内容和形式是辩证统一的。没有无形式的内容,也没有无内容的形式,内容与形式是叠态的影像。内容决定形式,形式依赖于内容,并随着内容的发展而改变。但形式又作用于内容,影响内容,当形式适合于内容时,它对内容的发展起着有力的促进作用,反之,就起严重的阻碍作用。综合实践活动中进行“两型社会”教育,将实现内容与形式的有机结合。  相似文献   
167.
民艺之美     
王娟 《美与时代》2015,(4):38-39
民间艺术是相对于正统文化和文人雅士的艺术而言的,是以农民为主的劳动者的艺术。它的美是平凡而走心的,它不用富丽堂皇的形式,没有华丽的"衣衫",它美得接地气,美得让人向往。民间艺术拥有最美的信念,继承了原始艺术的理念,永远将大众的审美理想,种族人群的生存状态和地域发展的趋势呈现在艺术作品中,并显现着"生命繁荣"的记忆。它的形式美是张扬而不张狂,大胆夸张,造型优美,意境崇高。民艺之美在于实用之美,创造者在制作之初多以实用为目的,从实用过程中体现它的审美价值。  相似文献   
168.
王帅 《中国宗教》2015,(4):76-77
首届"中国宗教音乐雅集"不仅仅是一场艺术表演,它更通过音乐艺术形式实现各种宗教之间的交流,体现一种和谐之美。4月1 1日,"首届中国宗教音乐雅集"在北京大学拉开帷幕。这次活动是北京大学宗教文化研究院继成功主办"首届中国宗教艺术展"之后,再次将五大宗教的艺术汇聚一堂的有益尝试,系国内首次以音乐为媒介,在学术的平台上实现国内各种宗教如佛教、道教、基  相似文献   
169.
新千年的钟声已经敲响,二十一世纪的曙光正普照着大地。在新的千年来临之际,世界各地的人们都在以不同的形式迎接它的到来,有欢呼,有期盼,共同祝愿在新的千年里世界和平,人类幸福。千年伊始是龙年,中华大地尽欢腾。在二十世纪中叶站起来的中国人,更懂得新世纪到来的意义。具有悠久文明历史的中华古国英姿焕发,为迎接二十一世纪的到来,首都北京筑起了中华世纪坛,平安而响亮悠长的钟声鼓起了中华民族腾飞的风帆,带着中华儿女的祝福回荡在华夏大地,同时也在倾诉着上个世纪中华民族的曲折历程和奋斗呐喊,激励着全体中国人为祖国的…  相似文献   
170.
撞技即撞水撞粉的简称,没骨画写生的理性及卧笔写意的感性,是对工写两极的折中与调和,而撞技却是把两类不可调和的颜色,通过"撞"的方法,把它们相融在一起。技法极致有两种结果:一是技升华为道。其道已溢出画的范畴,即从画入道,其技也非具体的某技,是广义之技,技在此成为修炼道德的工具形式,要修炼得道,可能需要一生的生命态度。技升为道的两个必要前提——博养与熟技;另一结果是技的僵死。  相似文献   
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