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71.
假言推理中的概率效应   总被引:1,自引:0,他引:1  
近来Oaksford等人的研究表明,概率信息对假言推理的认知过程有着显著的影响,在一定程度上可以用它来解释和预测个体在推理中的行为反应。该文针对这种新的观点,就假言推理中所涉及的前后件概率信息、条件概率信息、连接概率信息、因果概率信息以及额外前提条件等对假言推理的影响分别做了简要的阐述,并介绍了一些相关的实验研究,最后作了总结和展望。  相似文献   
72.
国外有关内隐自尊的研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
张镇 《心理科学进展》2003,11(5):551-554
作为内隐社会认知领域的一部分,内隐自尊是指人们在对与自我相关或自我分离的客体进行评价时的一种态度表现,而这种态度无法通过内省的方式被识别。根据近几年的研究成果,Greenwald与 Banaji将内隐自尊概括为三种形式:实验控制条件下的内隐自尊,如角色扮演、单纯所有权现象及小群体效应;原生内隐自尊,例如社会交往中的相似-吸引现象、劝说中的认知反应、选择决策的扩散效应、姓名字母偏爱效应;二级内隐自尊,如自我积极性、内隐的合群与排斥及替代性自尊  相似文献   
73.
我是第一次来五台山,感触特别深,第一是省、市领导的人文素质特别高,对整个五台山的研究工作支持很大,尽管我第一次来五台山,但我与五台山结缘可能有十多年了,事实上,我在读博士的时候就开始写关于五台山的文章,并在《五台山研究》上发表。因此说结缘较早。佛家常说,三十年看山是山,看水是水,再过三十年看山不是山,看水不是水。三十年后又是看山是山,看水是水,这是一个认识不断深化的过程。五台山既有很壮丽的自然景观,也有历史悠久的人文景观,是个历史与自然的二重体,这就是向外对话的一个很好的条件。自然景观在于保护和利用,而人文景观在于重建  相似文献   
74.
涂智进 《天风》2002,(3):38-39
金陵协和神学院,起始于50年代。随着中国的解放.中国教会收回办教的主权.神学院也由中国基督徒自己来办。由于当时历史的条件,生源和师资及办校经费都成了问题。  相似文献   
75.
伊斯兰教界所开展的“解经”工作是在新的历史条件下探索伊斯兰教与社会主义社会相适应的全新工作。这项工作的开展,对提高穆斯林的整体素质,弘扬伊斯兰教所提倡的爱国爱教精神、加强民族团结,增强遵纪守法意识,保持社会大局的稳定,引导广大穆斯林群众追求两世吉庆,在谨守善功,追求后世荣耀的同时,抓住现世机遇,积极投身于小康社会的建设,努力实现伊斯兰教与社会主义社会相适应,使伊斯兰教能够与当代社会同步发展等方面都具有深远的意义。  相似文献   
76.
兴趣是最好的老师,更是一种巨大的激励学生学习的潜在力量。由于数学知识多有抽象性,大部分学生的思维又处于形象性思维阶段,因而很多学生对数学的兴趣不浓,学习不够积极,教学效果。要从根本上改变改变学生对学习数学的这种现状,最好的办法就是培养学习数学产生浓厚的兴趣。  相似文献   
77.
爱心的奉献     
李义胜  马爱红 《天风》1996,(2):19-19
当今社会经济的迅速发展,使人们的生活工作节奏越变越快,山西临猗县城幼儿园有十几处,可是三周岁以下的婴儿,没人看怎么办,是带给每位家长的实际问题。找保姆,在许多家庭因为经济条件、住房条件还达不到而无法实现。临猗县基督教三自爱国会,面向社会、服务儿童、奉献爱心。他们本着“办实事,争奉献”的精神,选出三位有教学经验、爱好幼教的信徒,办起了临猗基督教三自爱国会育婴院。  相似文献   
78.
使大学生树立远大理想是我国高等教育的一个重要的目标。在新的历史条件下,当代大学生肩负着中华民族伟大复兴的历史使命,因此必须明确树立为国家富强、人民幸福而奋斗理想的重要意义,正确认识我国社会主义初级阶段的社会现实,坚定信念。在纷繁复杂的社会生活中去辨别各种错误的人生观,并彻底清除其影响,逐步树立为社会发展、人类进步、中华民族伟大复兴而奋斗的人生观。  相似文献   
79.
张红阳  李德坚 《天风》1995,(1):24-24
百花村教会座落在云南怒江傈僳族自治州,周围重峦叠嶂,岩陡林密,交通非常不便,常年很少有外人到这里来。早在十九世纪三十年代,基督教就传入到此地,从此福音便在这里扎下了根。许多代过去了,目前,全村共300口人,全是傈僳族人,基本上都是基督徒。 由于地处边陲,自然条件恶劣,村民生活仍很艰难,教育水平也较低,小学毕业生在寨子里便可算是秀才了。  相似文献   
80.
《箴言》与《论语》有一个共同的特点,就是极为重视人与人之间的伦常道德。而在谈论有关伦常道德的问题时,它们都有一共同的倾向,即以人为本。但由于《箴言》与《论语》产生于不同的区域,不同的社会历史条件,这就决定了它们具有许多不同之处。对《箴言》与《论  相似文献   
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