印光法师关于佛教报刊的编辑思想与传播理念

从报刊编辑学角度对印光法师《与佛学报馆书》（含节录与补遗）所提意见和建议的分析,发现法师所提涉及报刊定位、方针及传播策略、编辑修养与意识、编排业务、印刷出版等多方面内容,称得上是微型“佛教报刊编辑学”,或者“佛教报刊编辑学”之雏形,其观点和建议契理契机,彰显了法理智慧与方便善巧,既蕴含着浓厚的“弘法利生”心怀,又与当代新闻传播规律及理念相吻合,对于当前佛教媒体的发展及弘法传播具有重要的借鉴和指导作用。     

荀子“正名”伦理思想的元语言学分析

荀子的"正名"理论蕴涵着深刻的语言学和伦理学思想,二者密不可分。从元语言学入手分析,会发现荀子的对象域建立于认识论和人性论的形上基础,而元语言和对象语言依据着形下的方法论原则。但归根结底,是形上的依据影响了形下的依据。异于西方分析伦理学家,荀子对形上依据存而不论,并不试图用形下的语言理论去解释形上问题。根据这两条泾渭分明的依据,荀子建立起了以元语言分析为基础的伦理体系。     

何谓“唯识”?——从现象学的视角看“vijapti”(识)的定位

由安慧《唯识三十释》梵文写本的发现(1922年,尼泊尔)与刊布(1925年,巴黎)所引发的对唯识学的整体反思,在历经半个多世纪时断时续的论争后,至今似乎已然成为一个不言而喻的问题。语言学与文献学层面的探讨已穷乎其微,遗憾的是     

对城市街道家具的几点思考

跨入21世纪,民众开始倾向于对公共艺术的关怀与参与,人们对街道家具的设置要求越来越高,不但对它的功能、数量、耐久性与舒适性等有越来越高的要求,而且其美学造形、颜色、材料,以及与周围城市环境的协调搭配,乃至于设计创意及与市民生活的互动关系,也开始受到重视和关注,街道家具的发展迈入一个新的层次与高度.     

“新中式”景观设计探析

景观设计在中国起步很晚，但是发展很快，改革开放以来，景观设计公司也如雨后春笋落户于大江南北由于这种超快速的发展，导致国内盲目模仿西方的造园，从而失去了自身的宝贵东西。压抑很久的骨子里的中国情结从万科第五园的诞生，掀起了国人对自身文化研究的热潮但这种研究在国内也尚处于起步发展阶段，还没有形成成熟体系，尚存在很多问题需解决。     

人性化的服装——浅析马斯洛需要层次论在服装流行中的作用

流行又称时尚，是指一个时期内社会上或某一群体中广为流传的生活方式。它是通过社会成员对某一事物的崇尚和追求，达到身心等多方面的满足。流行的普及性及约束力，虽不及道德规范，但在某一流行所波及的社会成员中，人们所感受的压力足以导致一致性的行为心态。     

高中生物分层次教学初探索

分层教学就是教师根据学生现有的知识、能力水平和潜力倾向把学生科学地分成几组各自水平相近的群体并区别对待,这些群体在教师恰当的分层策略和相互作用中得到最好的发展和提高.又称分组教学、能力分组,它是将学生按照智力测验分数和学业成绩分成不同水平的班组,教师根据不同班组的实际水平进行教学.笔者在实际教学中针对不同课的特点,采取了不同的分层次教学.做法有以下几例：     

实施层次教学 激励学生主动学习——《小珊迪》讲读课教学设计

本文从教师实施层次教学角度出发，恰当运用表扬与批评，激励学生主动学习，达到较为满意的教学效果。     

来件回复 主题一:自我

Q1:为什么自我定位永远都是配角,默默在一旁不出声的那种呢?从小我就不起眼,不像有些人天生如同在舞台上一样光芒四射。我好像永远都在憋着。虽然自己在默默练功,但是不知道怎么展现,哪怕机会来临,我还是只会当个配角,永远都在做配合的那个角色。每到生日啊,很看重的节庆啊,这样的时候,这种感觉就会很明显。因为我很想在这样的日子做点事情,庆祝一下或者有仪式感地做一点事情。但是最后都平平淡淡,没有想象中的那种热闹耀眼。我好像是不会庆祝一样。     

克服情感,征服命运:对于笛卡尔伦理学的反思

本文对笛卡尔的情感理论进行了重构,尤其着眼于"慷慨"美德。笛卡尔将"慷慨"视为主要美德,认为它可以帮助人类掌控其欲望,从而超越命运的不可预测性和任意性,实现最高层次的幸福。文章首先分析了笛卡尔的"神意"、"徒劳欲望"及"遗憾"等概念,然后对作为情感和美德的"慷慨"进行了探究,最后对作为掌握情感工具的"慷慨"进行了审视。