全文获取类型
收费全文 | 604篇 |
免费 | 0篇 |
国内免费 | 24篇 |
专业分类
628篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 20篇 |
2022年 | 22篇 |
2021年 | 21篇 |
2020年 | 25篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 28篇 |
2016年 | 19篇 |
2015年 | 34篇 |
2014年 | 39篇 |
2013年 | 14篇 |
2012年 | 30篇 |
2011年 | 24篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 18篇 |
2008年 | 27篇 |
2007年 | 20篇 |
2006年 | 22篇 |
2005年 | 25篇 |
2004年 | 27篇 |
2003年 | 11篇 |
2002年 | 12篇 |
2001年 | 17篇 |
2000年 | 14篇 |
1999年 | 3篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 5篇 |
1995年 | 16篇 |
1994年 | 28篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 6篇 |
1990年 | 21篇 |
1989年 | 16篇 |
1988年 | 4篇 |
1987年 | 4篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有628条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
本期“大德掠影”,我向主编推荐了这篇张商英的故事。在我国古代社会,特别是宋明以后,儒家思想基本上是占主导、统治地位的,佛教等只能算是次要的、非主流的,而且对一般人来说,最重要的是儒学乃“敲门砖”,在谋求功名利禄方面是不可或缺的工具,而佛教就很难说具备这种功用了。要从儒家立场转而对佛教进行比较客观的接触、了解,就很不容易了。这中间最要紧的一点,恐怕就是能取比较客观、公平的理智态度,不带先入之见,以追求真理为重,来对待自己未知的新领哉。张商英就经历了一个从盲目排佛到认真了解的转变,当然,这里无意怂恿今人也象他那样最终去信佛——社会历史条件早就发生了根本性变化,今天首要的恐怕不是你是不是排佛或信佛了,而是你相信自己真的了解佛教了吗?借用张商英的话说,今天我们学习圣贤,但尚未读百十卷书,却急忙去排佛,这合适吗?愿与朋友们同参! 相似文献
52.
53.
54.
55.
1992年8月,《藏外道书》(前二十册)首次出版。这部大型丛书的问世,使得明代正续《道藏》以外的道书,首次以大规模结集的方式重现于世。这对于整理中华传统道教文化遗产,以及进一步开展道教文化研究,具有重大而深远的意义。同时也标志着道教界人士和研究道教者期待已久的增续《道藏》的事业,终于有了一个良好的开端。 相似文献
56.
57.
本文依据对施莱尔马赫的文本所做的精细解读和分析,回应了林贝克和普劳德福特对施莱尔马赫的神学所做的经典批判,论证它是不恰当的,并考量了他们自己所持的观点,指出这些批判存在着诸多缺陷,并不比施菜尔马赫的主张高明. 相似文献
58.
由于急性泪囊炎的一期处理过程中经泪小管引流脓液与经皮肤切开排脓对治疗效果的影响不同,将我院2007年以来接诊的急性泪囊炎患者随机分为观察组与对照组:患者抗感染治疗后经泪小管引流脓液,成人行经鼻内镜泪囊开窗引流术,先天性泪囊炎患儿行泪道探通;对照组患者急性期经皮肤切开排脓、放置引流条和消炎处理后再行泪囊鼻腔吻合术.观察组患者治疗成功率98.46%,外观满意率98.25%;对照组患者治疗成功率89.11%,外观满意率54.35%.观察组患者较对照组患者疗程缩短约7天~10天.急性泪囊炎经全身抗感染治疗后行泪小管引流脓液能更有效地控制炎症,不给患者带来新的创伤,值得临床推广应用. 相似文献
59.
围棋作为一项古老的智力运动,蕴涵着阴阳哲学、象数系统、平等观念等丰富而深刻的思想内涵。而道教作为土生土长的中国宗教,更积极参与围棋活动,孕育出独特的围棋文化特质。一、道家棋缘在道教形成之前,秦汉的道家学派已开始涉猎围棋。而道教围棋文化正式诞生的时期当在两晋之际。此时王质观棋柯烂的仙弈故事已悄然传世,并被后世道士和好道者大力宣扬。东晋道教学者葛洪在《抱朴子外篇》中谦称"不知棋局上有几道",亦从侧面说明了道门中围棋活动的流行。 相似文献
60.