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241.
人格特质与外显自尊和内隐自尊的关系   总被引:24,自引:2,他引:22  
周帆  王登峰 《心理学报》2005,37(1):100-105
自尊被认为与人格特质之间存在紧密的联系。近年来社会认知研究领域发现,在传统“外显自尊”以外,个体还存在一个“内隐自尊”结构。由于中国人格结构与西方“大五”人格结构存在系统性的差异,本研究试图考察在中国文化下个体的人格特质与自尊水平之间的关系。结果发现,外显自尊主要与中国人人格结构中的“自我指向”的人格特点关系紧密;内隐自尊作为一个独立于外显自尊的内隐态度结构,与各个人格特质不存在显著的相关  相似文献   
242.
甘露寺五台刹若林,一刹一名字。是处有山泉,即号甘露寺。泉出于地露降天,是一是二犹疑焉。天生地成胥为水,则其同也理固然。露无不甘此独占,羶芗实以依金仙。应真五百皆离垢,既称离垢身何有?乃曰居然浴于斯,此可质诸师利否?  相似文献   
243.
断章取义     
靖玖玮 《天风》1994,(9):6-6
王民和张哲同在一个教会聚会,所以彼此很熟识,友谊也算不错。王民有一天向张哲借了一笔钱,答应在八月十五日归还。日子过得很快,一转眼就过了中秋节,张哲不见王民如期归还,只好登门索要。没有想到王民拿出一本圣经。  相似文献   
244.
杜威 《中国天主教》2012,(6):38-40,69
2012年12月11日至12日,中国天主教爱国会、中国天主教主教团第八届常务委员会第二次会议在北京召开。国家宗教事务局王作安局长出席会议,传达了党的十八大会议精神,蒋坚永副局长出席会议并发表讲话。中国天主教爱国会主席房兴耀主教作了《2011-2012年中国天主教"一会一团"工作报告》,中国天主教主教团主席马英林主教作了  相似文献   
245.
张卉 《中国天主教》2012,(6):40-41,2
2012年11月8日,举世瞩目的中国共产党第十八次全国代表大会在北京隆重开幕,中国天主教"一会一团"的驻会领导与全体职工以座谈的形式和参观学习活动热烈祝贺党的十八大胜利召开。8日上午9点,"一会一团"组织全体神长教友和工作人员观看党的十八大开幕式电视实况直播,大家认真聆听了胡锦涛总书记代表十七届中央委员会向大会所作的题为《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》的报  相似文献   
246.
善舟 《哲学研究》2012,(2):123-126
<正>2011年12月8—9日,由中国社会科学院、中共海南省委、海南省人民政府主办,中国社科院哲学研究所、中共海南省委宣传部、中共海口市委、海口市人民政府承办,中国辩证唯物主义研究  相似文献   
247.
刘东 《法音》2012,(4):65-66
本刊讯为继承佛教优良传统,弘扬佛教优秀文化,促进社会文化大发展大繁荣,由杭州市佛教协会主办的"杭州市佛教僧众大会"于3月23日上午在杭州佛学院隆重召开。杭州市佛教协会会长光泉法师,名誉副会长继云法师,副会长定本  相似文献   
248.
仁青安杰 《法音》2012,(6):25-27
藏传佛教作为佛教的一大流派和藏族文化的精髓,在近千年的发展中形成了一整套自己特有的教育模式,即以寺院教育为核心,社会教育为主要内容,实现佛教价值观为终极目标的教育。一、藏传佛教传统教育及发展藏传佛教传统教育的核心就是寺院教育,依靠寺院进行传播和弘扬佛教的利他精神。寺院教育最初也是伴随佛教的传播而产生,后来随着藏传佛教的兴盛而发展。  相似文献   
249.
笃定做自己     
我一直梦想着自己的人生会有一些美的东西。老师告诉我,请去看看一朵花是怎么做的。我去看含笑花,看百合花,看栀子花,看玉兰花,每一种花、每一朵花都是不同的,都是美的,我比较不出谁更美,谁更值得我喜欢。老师说,我解释得再多也比不上一朵花的启示。你的感觉是对的,每一种花都没法取代另一种花,相同种类的花也是这样,"另一种物种没法取代才构成美的条件"。美的人生同样如此,无论是谁都没法取代你自己,笃定地做自己就是大美。  相似文献   
250.
中国基督教一旦形成具有鲜明时代特征的神学思想,就能在社会主义文化大发展大繁荣进程中有所为。十七届六中全会明确提出"坚持中国特色社会主义文化发展道路",第一次从文化纲领、文化目标、文化政策上阐述文化强国的"中国道路"。着眼中国传统文  相似文献   
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