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“神魔小说”中的仙与道 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从“神魔小说”人物形象的设计,“神魔小说”的“神仙救世”和“凡人修道”双重主题的产生,以及“神魔小说”天—地—天情节结构方式的由来等三个方面,分析了道教观念及道教仙传故事对明清“神魔小说”类型的影响。 相似文献
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《儒林外史》以众多文士儒生为描写对象,作者用诙谐戏谑语言塑造了以范进和周进为代表的典型环境下的典型人物,他们都对八股膜拜到了一种扭曲的地步。由于封建统治阶级用功名富贵笼络知识分子,把他们逼到"学而优则仕"的科举道路,致使一代文士发疯、发痴,丑相百出。 相似文献
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一百年前,和现在一样都是新世纪之初,那时的革命先辈们沉着冷静,喋血疆场,而那时的伟人们既有激情和果决,也有浪漫与眷恋,他们和我们现在的大多数年轻人一样,也是80后、90后,也正是早晨七八点钟的太阳。《建党伟业》韩三平黄建新著董哲郭俊立黄欣编剧金城出版社 相似文献
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关于对佛教经典的注疏如何看待的问题,明末莲池 宏在<竹窗随笔>中有一段精彩的评论.当时有人评论说天如惟则会集的<楞严会解>是"天如之<楞严>,非释迦之<楞严>",莲池回应说这种说法有一定的道理,但是若是初学者对此说法产生了执著,遂抛下所有古人的注疏都不看,那也是错误的. 相似文献