老舍长篇小说的结局与文化语境

1920-1940年代，老舍创作了大量长篇小说，这些小说的结局具有典型性，代表了老舍对建国前期的文化思考，并与当时的文化语境形成了密切相关。     

论丁玲早期小说的独特风貌

本文分析探讨丁玲早期小说为各阶层女性“写心”的独特描写领域 ,以及她在这片创作天地所取得的艺术成就 ,用当代的眼光重新审视、评判丁玲的早期小说 ,分析其成败得失 ,说明丁玲小说在当时出现的历史价值 ,它们对新文学的独特贡献     

论苏童《蛇为什么会飞》中的象征

《蛇为什么会飞》以象征叙事为策略,通过蛇、火车站、世纪钟等意象的营造,表达了作者关于人性的欲望化、社会进程中人与城的关系以及人类生存尴尬性境遇等多重意蕴的思考。《蛇为什么会飞》承续了苏童一贯的创作路向,小说虽将作者擅长的历史内容叙说转向现实题材的书写,但小说题旨的隐喻性、多义性与普适性特点依然是苏童创作的真正追求,这也是《蛇为什么会飞》超越一般现实题材作品的意义所在。     

风语

风从哪里来，又到哪里去？它好像是一个没有家的孩子，又好像到处都是它的家。     

浅谈当前大众文学中的道教文化内涵

20世纪90年代中后期以来,道教文化陡然成为了中国大众文学(尤其是网络小说)重要的表现内容.本文尝试着对这种文化现象的主要表现方面及其内在的社会文化促成因素略作讨论.     

玲珑人生

自从买了一台使用简易的豆浆机之后，便日日勤快地浸黄豆、打豆浆，过着“饭后饮豆浆，快活似神降”的日子。只是每每打成豆浆而将那散发着浓郁豆香的豆渣倒入垃圾槽时，心里不免惆怅地想：“上好的饲料呢，真可惜。”最近，和朋友聊天，提及这事，她讶然惊呼：     

从生死无常的沉迷到大慈大悲的解脱——迟子建《世界上所有的夜晚》的佛学意蕴

<正> 似乎没有材料证明迟子建有虔诚的佛教信仰或深厚的佛学造诣,但她的获奖名作《世界上所有的夜晚》确实透露出浓郁的佛学意蕴。也正因为内含深厚的佛学意蕴才使这部小说荡气回肠,感人至深。一、对生死无常的沉迷     

缅怀乔清心道长

乔清心,原籍山东省馆陶县,约生于1906—1908年间,家庭虽不是书香门第,却也够上耕读人家,少年受私塾教育多年,是一个知书达礼的知识分子。旧社会的神话小说如《湘子度林英》、《孙膑修道云蒙山》等“善书宝卷”,乔清心每一博览即爱不释手,似有仙缘,于是,产生了出家修神仙的思想。他在家过了数年教书生活,     

唐人小说文献中的嗜酒仙人与唐代的酒文化

在《太平广记》所收录的唐五代小说文献中,唐代的仙人都喜欢饮酒,酒肆是仙人常常出入的场所:《太平广记》卷三十五引《仙传拾遗》中《冯大亮》一文中写道,冯大亮家置酒肆,     

会员身份对在线评论感知有用性的影响：ERPs研究

采用事件相关电位技术，探讨会员身份和评论效价对在线评论感知有用性的影响。行为结果表明，VIP的评论比非VIP的更加有用，差评比好评更加有用。脑电结果显示，与VIP比，非VIP条件诱发更大的N2成分，表明个体对非VIP的评论信息投入更多的注意资源；评论效价诱发的LPP效应受到会员身份的调节，即VIP的差评比其好评诱发了更大的LPP波幅，表明VIP身份强化了在线评论的情绪唤醒水平。研究结果为评论有用性感知的身份特征加工提供了神经数据支撑。