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101.
在中国宗教中,民间宗教是一种具有强烈的社会关怀的下层民众信仰组织,它留给中国历史的记忆,是基于率真的"挽劫救世"的宣教和解脱民众于倒悬的信仰运动以及反抗封建暴政的斗争运动."挽劫”是路径,"救世”才是目的,而"救世”则始于"救己”,中经"救人”,最后达致"救世”.  相似文献   
102.
正[中国经济网]"每月赚8.4万;每天赚2800元;每天只能用30元-50元车费;一定要节约,不能大手大脚;给我弟买一套房子,一辆车,以后建一座希望小学……"近日,重庆警方抓获一名小偷,竟在其出租屋墙上发现了一份"励志工作计划",一时间走红网络。在媒体批评其行为的同时,却也有不少网友对其点赞,称其为"最有梦想、有追求的小偷",将其荒谬的计划书视为"励志鸡汤"。[随感]勤俭节约、资助亲人、建希望小  相似文献   
103.
《天风》2015,(2):14
<正>2014年底,《天风》编辑部根据2013年、2014年稿件数量和质量情况综合评定:李世峥牧师(陕西省基督教协会总干事)、黄幸平牧师(安徽省宿州市基督教三自爱国运动委员会秘书长)、陈丰盛牧师(淅江神学院教师)被评为优秀特约撰稿人。同时,《天风》自2015年1月起,特聘以上三位为《天风》特约编辑,聘期三年。  相似文献   
104.
小张是某军校大专一年级学员,19岁。他自述自己很长一段时期以来,见人总是畏畏缩缩,害怕与别人眼光对视和面对面交谈,不得己与同学讲话时,会不由自主的脸红以至于无法继续谈话,尤其是面对队干部和教员时更是如此。进行活动(如打羽毛球)时,一旦有人在场,就会极度紧张,变得笨手笨脚,甚至于手脚发抖以至于无法完成活动,最近连给长辈或领导倒茶也感到莫名其妙的紧张、脸红、手脚麻木、甚至发抖。  相似文献   
105.
慢活     
我们都是赶路者。生老病死,一路赶着走。少年时,天天盼着长大。读完小学,赶中学;念完中学,最好一次就考上大学。刚出社会,便有人问,早点结婚生子,才好安定。生命是这样,生活也是这样。手边永远都有尚未完成的计划,总是在忙着赶着,  相似文献   
106.
1.从学生方面看,本课题的实践与研究有利于解决学生在追求真善美和谐统一上的人格教育,关注人的整体素质和个性自由全面发展上的素质教育,承认学习过程的价值,注重在学习过程中把知识融入个体的整体经验,转化为“精神的力量”和“生活的智慧”,以培养人格统整的人。2.从教师方面看,本课题的实践与研究有利于教师更新教育观念,改变教育教学行为方式,提高教师的科研能力:有利于教师通过课堂教学这块主阵地展开立美课堂教学活动的物质基础、根本理念、价值诉求、思维方式、人际交往等等要素。最终实现师生共同愉悦地发展。  相似文献   
107.
向志柱  陈兮 《学海》2003,(2):195-198
“因果报应”作为一种宗教思想在中国得到广泛传播。中国古代小说接受果报观念,主要体现在文本的结构思维上。以“三言”为例,“果报”观念和逻辑在构思起结、表达劝惩方面非常明显。既有沿袭传统之处,又有所变异,并且集中体现在对待有悖传统礼教的男女情爱的态度上。“果报”观念和逻辑的贯注,深刻地显明了冯梦龙的道德评价、情爱观念,但亦有损“三言”的思想深度和艺术性。  相似文献   
108.
傅玲 《四川心理科学》2014,(13):128-128
小学开设英语是新时代发展的需要,是知识经济时代为了更好的与国际发展接轨的必然要求。小学英语教学有其较强的特殊性,是以激发学生的学习兴趣为前提的。通过听、说、读、写、唱、玩、演等方式,着重于发展学生的学习主动性、积极性,使之获得语言知识技能,初步形成对英语的语音、语调的感知,培养其简单英语语言交际的能力。要取得小学英语教学的成功,就应当把握好其特点,遵循其原则。  相似文献   
109.
蒙山德异于在吴中休休庵刊梓《坛经》。初次刊行后10年,“花山禅源”万恒复在高丽翻刻此本。又16年后,报国寺秋谷再度在吴中刊刻,并经高丽传入日本。其题跋者系郑思肖和景瞻。日本国会图书馆所藏版式、纸料应系高丽之翻刻本,时间未必在延祐三年。至元本、至元二十八年南海宗宝所刊《坛经》文字内容与休休庵本一致,卷前也载德异之序,该刊本据休休庵本刊梓。这表明休休庵本在刊梓一年后即已传至岭南。  相似文献   
110.
庞士谦生平     
穆罕默德·特瓦杜尔·谢赫·庞士谦,字益吾,回族,伊斯兰教学者、回族教育家。1900年生于河南省孟县桑坡村。四岁时由父亲送进清真寺念经,并在私塾学习汉文。青年时代曾先后到河南洛阳、许昌、沁阳,山西晋城,甘肃张家川等地从虎延璋、马自成等著名阿訇学习阿拉伯文和波斯文经典,逐步走上研究伊斯兰教的道路。  相似文献   
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