大鱼小池塘效应——对超常儿童教育安置的思考

超常儿童的教育安置一直是一个有争议的问题,文章介绍了关于超常班对学生自我概念的消极影响的研究,即大鱼小池塘效应的研究。介绍了支持大鱼小池塘效应的相关研究结果;探讨了有关超常儿童不同教育安置方式的利弊;展望了大鱼小池塘效应今后的研究方向,以期对我国超常儿童的教育安置有所启发。     

四卡问题解决中的视角效应

视角效应是指在四卡问题解决中,当被试从不同的角度来对条件规则进行检验时,其选择偏向会在卡片P,-Q和-P,Q之间发生稳定变化的现象。到目前为止,义务和非义务推理中都发现了该效应的存在,不同的推理理论都试图对此作出解释,却一直存在分歧,其焦点在于视角效应的形成机制是领域特殊性的还是领域一般性的。该文评述了不同的演绎推理理论对视角效应发生机制作出的解释,并且最后总结了该领域目前研究存在的主要争论。     

福建佛学院 探究思政课在坚持我国宗教中国化方向中的实践北大核心

福建佛学院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,突出思政课在坚持我国宗教中国化方向的作用,健全内涵式发展,立德树人,积极挖掘自身优势,铸魂育人,努力构建全员全过程全方位的育人格局。一、明确育才要旨,提高思政课在坚持我国宗教中国化方向中的重要位置福建佛学院坚持正确的政治方向,积极引导学生牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”。     

其他

乐山市天主教召开第四次代表会议；蚌埠市爱国会召开全委会议；南充市天主堂举办培训班；周村教区举办第三期堂区骨干教友培训班；峨眉山市爱国会举办教友骨干培训班等。     

《易筋经》的渊源、功法与效果

正现在,《紫凝易筋经》不仅是道教修行的经典功法,而且已经走出丛林,得到了繁忙都市人的青睐。《紫凝易筋经》渊源《易筋经》为明代天台紫凝道人宗衡于天启四年(1642)编著。天台位于浙江东部的台州,台州为武术之乡。明代抗倭名将戚继光在台州抗倭的4年间(1559—1562)曾写下兵书《纪校新书》,总结了明代流行的各种拳法。台州境内的天台山为道教洞天福地,历代高道辈出,葛玄、司马承祯、李     

讲政策 讲管理 讲适应——谈做好宗教工作要认真贯彻“三句话”

观察宗教问题需要总揽全局,审时度势;考虑宗教工作需要讲辩证法,实事求是。我们要充分肯定当前宗教方面的形势是好的,工作是有成绩的;又要客观、冷静地看到实际存在的突出问题。宗教无小事,处理宗教问题是政治性、政策性、群众性很强的工作,要有政治观念、政策观念和群众观念。     

习气

于右任先生有一把漂亮的大胡子。有一天,他遇到一位小女生,小女生对他的胡子感兴趣,便问于老:"您睡觉的时候,这一把胡子是放在棉被外面还是里面?"于老先生一时被问住了,想了半天也想不起睡觉的时候胡子放在哪里,只好对小女孩说:"我改天再告诉你。"那天晚上,于老失眠了。他先把胡子放在被子里,感到不对劲;又把胡子拉到被子外面,也觉得不对劲。他一个晚上就这样把胡子拉来拉去,还是不知道胡子平时到底是在被子里还是被子外。     

寻找一个属于自己的“螺蛳壳”

初生的婴儿十分脆弱，需要母亲的庇护、刚开始创业的小投资者也很脆弱，却难得有人来替他们遮风挡雨，所以他们需要自己想办法。向寄居蟹学习，寻找保护伞是一个好办法。寄居蟹身单力薄，但行动灵活，正和初创业的小投资者差不多。寄居蟹聪明地找一个厚“螺蛳壳”寄居进去．就完全遮饰了自己身单力薄的缺点，而突出了自己行动灵活的优势。聪明的刚踏上创业之路的小投资者，也要懂得去寻找这样一个属于自己的“螺蛳壳”，     

简述四福音的成书过程

前言 “福音”(Evangelium)一词在教会内使用时含有三种意义,一是指喜讯,即耶稣基督“圣言降生成人,寄居在我们中间”(若1:14),向我们宣报“上主恩慈之年”(依61:2;路4:18);二是指由四位圣史(玛窦、马尔谷、路加和若望)通过不同的角度记录耶稣基督生平言行的四部书籍;三是指我们每日在感恩祭中所宣读的摘自四位圣史记录的耶稣言行的片段。 本题所谈的“福音”乃是指第二种。     

刍议扬州传统民居汪氏小苑门楼的装饰设计及意蕴

扬州特殊的地理位置及发达的盐运经济,使得它自古就是文人墨客、富商巨贾聚集的地方。商贾凭借盐运业聚集的雄厚财力建造一定规模的民居住宅,并重视住宅内的装饰。其中门楼上的装饰明显地具有地域性特点。民居中的汪氏小苑门楼就是其代表之一。汪氏小苑采用"一字形"门楼的装饰造型,体现着一种"门当"与"户对"的装饰设计意蕴,在装饰上更趋于简化,一方面是内敛不张扬的文化心理体现,另一方面是出于当时特殊的社会环境条件下住户自我保护的必要策略,避免因奢华的装饰而招致不必要的露富与灾祸,一定程度地反映特殊时代环境中对已有生活状况持续的观念意识倾向。