国家正当性与国家证成 ——对西蒙斯政治正当性理论的一个检讨

在西蒙斯的政治正当性理论中,国家证成与国家正当性的区分是其核心内容。这一区分代表着对政治正当性基础的某种理解。按照这种理解,国家的正当性只能来自于个人真实的同意;国家所具备的客观道德成就无关于其正当性。这种理解过分强调了政治正当性基础的主观面向,忽视了客观面向的重要性。事实上,政治正当性必定同时存在主观与客观两个评价维度。主观维度指向的是民众真实的态度和意向,而客观维度指的是政治组织和机构呈现的客观道德业绩。正因此,国家正当性与国家证成的区分并不完全合理。国家正当性与国家证成并非两个全然独立的变量,确立国家正当性的道德根据包含了证成国家的道德根据。     

苦难与完全(受难节默想)

正苦难,人人避之不及,却又无处不在。上帝的儿子来到世界,却正是为了经受苦难。先知预言:"耶和华的旨意要压伤他,使他受苦。"(参赛53:10和合本修订版)天主教《思高圣经》译为"上主的旨意是要苦难折磨他。"《希伯来书》的作者说:"原来那为万物所属、为万物所本的,     

2016年中国基督教两会出国留学考试通知

为推进中国教会人才培养,基督敦全国两会将继续派送青年同工出国（境）留学。2016年,出国留学即日开始报名,10月15日报名截止;考试时间为11月2日至3日。详情见中国基督教两会网站www.ccct spm.org,或发给各省级基督教两会的专函。请为此项事工代祷!请各省级基督教两会积极推荐优秀同工参加考试!     

马英林主教巡视闽北教区教务

正是盛夏时节,南方骄阳似火。6月29日至7月2日,中国天主教主教团主席马英林主教在副秘书长杨宇神父陪同下冒着酷暑前往福建闽北教区巡视教务。闽北教区是福建省天主教会的新教区。1999年,福建省天主教会将原来邵武、建瓯监牧区以及原汀州代牧区的部分堂区合并,成立了闽北教区,教区所辖20多个堂区分布于南平市、三明市。     

谈美术教育之程式

美术教育中程式化的问题如此强烈地凸现在我们面前并非偶然,它是当前美术教育体制改革、教育模式转变中需要解决的首要问题.问题的关键就是创新,美术观念的革新,传授方法的革新,对传统理解的革新、传授内容的革新.提香与马蒂斯的人体无从同日而语,但均臻峰巅,各时期辉煌的业绩皆缘于革新精神.     

《显密圆通成佛心要集》与元明准提信仰的流行

准提信仰是中国佛教诸佛 ,菩萨信仰中的一支 ,本文通过对《显密圆通成佛心要集》一书的内容分析及与其他载有准提信仰的佛教经典的对比 ,阐明了准提信仰在我国元明代流行开来的原因。     

有关民办高校本科《日汉翻译》课程教学中的几点建议

《日汉翻译》是本科日语专业的一门必修课。也是具有较强实用价值的一门课。上好该门课程，对提高学生的“听说读写译”中的“译”的能力有较强的意义。     

弘扬慈悲护生理念 倡导合理放生活动——在“慈悲护生、合理放生”座谈会上的书面讲话

正(2014年7月30日)同志们、朋友们:今天,政府部门负责人、宗教界人士和专家学者相聚在一起,共同探讨如何规范佛教、道教放生活动问题,是一件很有意义的事情。佛教、道教都具有崇尚自然、保护生态的理念和传统,历来重视保护环境。1998年10月,在北京召开的中韩日三国佛教友好交流会议决定,秉持"庄严国土、利乐有情"的传统理念,三国佛教界每年4月在本国植树,支持环境保护事业,净化社会