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121.
人体系统的非优性与疾病的时空特征(续)重庆第三军医大学(630038)吴延瑞(4)交叉点D此点为熵与社会年龄的第二交叉点,处于熵增态中期,交叉点B后,即40岁至50岁之间。其标志为生活哲学已固,表现出相当的自信与守旧,一般说来是对旧的不满足,对新的看...  相似文献   
122.
123.
我曾读过一篇印度小说,讲的是:一种巨蟒,喜吞尸体。人若想猎到这种巨蟒,就在身上涂满油膏,装成"尸体"。当油膏散发出特别的香味儿将蛇引出洞吞食人时,人再用刀削掉蛇的头,进而捕获它。一个少年采用这种方式捕杀时,因一只小蚂蚁钻入他的鼻孔忍不住打了个喷嚏,而丧失了性命。狡猾往往是弱类被生存环境逼迫出来的心计,而人却不同。人将狡猾的能力用以对付自己的同类,显然是在人比一切动物都强大了之后。当一切动物都不能再  相似文献   
124.
尊重青少年患者自主;家长要摒弃权威主义观念、放手让青少年自己决定、树立从父母权威到父母责任的观念;医生要充分告知青少年医疗信息;要细心与青少年患者交谈、帮助他们理解、鼓励他们选择;当发现父母滥用权威使青少年福利受到极大危害时;有诉诸政府干预的责任;政府、社会也要承担一定的义务.  相似文献   
125.
何德文 《天风》2004,(10):31-31
从古自今,人总想别人尊重自己,却很少自省自问,自己凭什么赢得别人的尊重,自己又是否尊重了别人?多一点后者,少一点前者,这便于你用一种较为客观的目光来看别人对待自己的态度,同时也将会帮助你真正得到别人的尊重。  相似文献   
126.
何修金 《天风》1995,(3):33-34
“义工必读”一栏本期起扩大范围,改名为“时代牧人”。这是一个属于所有为主工作的传道人(包括牧师、长老、传道、义工等)的园地。希望藉这一块园地,交流牧人们在教会工作的经验和心得,也帮助主内同工明白一些教牧事工中的基本知识。欢迎踊跃来稿。  相似文献   
127.
正经常有基督徒说,我们信仰基督、跟随基督、活出基督真难啊。这确实是个问题。今日基督徒面临的诱惑非常多,心中常有矛盾、苦闷。耶稣给我们一个邀请"来,跟随我"。这不是一个普通的邀请。在生活中,我们被邀请是一件很好的事,可以体现出一个人的价值和被尊重。耶稣给我们的邀请同样也是肯定和尊重我们的存在。被人邀请在肯定自己的价值和被尊重的同时,当你回应邀请时,需要付出。比  相似文献   
128.
尊重学生是符合教育规律的.教育活动只有在既发挥老师的主导作用、积极性,又发挥学生主体作用、积极性的时候,才能取得最好的教育效果.尊重学生则是调动学生积极性的关键.同时,尊重学生也符合学生的心理状态.学生都有模仿教师的心态,但他们又有一种强烈的独立愿望,要求别人尊重他们的人格和意见,当这种要求得到满足时,他们就会表现出由衷的喜悦.反之,就会感到失望,埋怨教师,产生对抗心理.由此可见,尊重学生何等重要!如何才能真正地尊重学生?  相似文献   
129.
一、教改春风育新人,千树万树梨花开 走进新课堂,树立新理念,尊重学生的个性,以学生的发展为本,一切都为教师提出了更高的要求。人们希望教师拥有符合时代潮流的教育理念,也期待教师拥有宽广深厚的知识底蕴,灵活的教学机智和精湛的教学教育艺术。新的教育理念要求我们教师的角色不再是简单填鸭式的“倒水人”,而是学生学习的促进者、组织者、指导者、援助者。这犹如一股春风吹进了课堂,给一潭死水注入了新的生机和活力,  相似文献   
130.
科学是人类认识和改变世界的最高成果。科学与迷信相对立,尊重科学,相信科学,运用科学,解决现实生活中各种问题,社会才会进步,人类才有希望。科学是战胜迷信最强大的武器。  相似文献   
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