我国儿童青少年非智力因素发展的研究

本研究通过自行编制的《中小学生非智力因素调查问卷》,对国内六大行政区所包括的天津、吉林、陕西、安徽、广西和云南等六省市自治区的12000名儿童青少年进行了调查,目的是考察我国儿童青少年非智力因素发展的现状.结果表明:(1)各种非智力因素(认识兴趣除外)及非智力因素总体的水平都存在着不同显着性水平的年龄阶段差异;(2)除学习毅力和注意稳定性以外,其它种类的非智力因素及非智力因素总体的水平都存在着极显着的学校类型差异;(3)除支配性以外,其它种类的非智力因素及非智力因素总体的水平都存在着不同显着性水平的性别差异.     

发挥佛教道教在粤港澳大湾区建设中的积极作用北大核心

粤港澳地区佛教、道教历史源远流长、同根同源、法乳一脉。《粤港澳大湾区发展规划纲要》的颁布和实施,为粤港澳大湾区的佛教、道教深度交往带来了新的契机。借助独特的地缘、法缘、亲缘优势,广东的佛教、道教不仅可以加深粤港澳三地交流交往的深度广度,服务大湾区建设,同时可以港澳为窗口,向世界讲好中国宗教故事,提升佛教、道教文化交流境界。     

再现传奇人物——“刘巧儿”

提起“刘巧儿”，应该是家喻户晓的名字。这个人物的故事，不仅红遍上世纪大江南北，对本世纪也是有很深的影响。为什么要谈这个人物呢？因为她代表和见证了一个时代在婚姻方面的破天荒的转变事迹。“刘巧儿”这个名字是一个艺术形象，她的真实原型是封芝琴。因“刘巧儿”不畏传统和强权，坚决摆脱封建婚姻，追求自由幸福的婚姻事迹而竞相被屡次改编，有编成戏剧电影的，也有改造成说书的，还有编成秦腔传唱的。因此，这样一个在当时敢于反抗封建制度，反抗封建家长的一位新女性，怎能不感染、不启发广大的妇女同胞呢？下面请读者一起看看这位传奇人物的真实的可歌可泣的婚姻故事。在看之前，先简要说明下陕甘宁边区的婚姻陋俗。     

浅析中国传统人物画背景的形式特征

在人少景多的画面里,要突出人物的行踪,常以溪流、路径、山脉或云气作为画面的视觉引导,通过局部性、暗示性、细节性的特征的景物描写,并利用景物的曲折变化使观者进入一种灵奇的境界.人多而景少的画面,多采用大量的空白的背景,若还需要交代一定的故事环境,那就利用简洁的道具来表现.     

世上最动听的歌

一这是一个真实的故事。一个叫燕燕的女孩在她5岁时失踪了。她的父母疯一样地四处寻找,均无下落。5年后,公安机关终于破了此案,抓到了拐走燕燕的人贩子,并解救出了燕燕。燕燕的父母得知后急忙去公安机关认领自己朝思暮盼、想碎了心肠的女儿。     

彩排俗态生活

天空上面是天空，路前面还有路。一个人走在自己的路上，心里涌动着人间的酸甜苦辣，悲欢离合。其实人生就是我们乘着自己的心灵之舟，向一个很遥远、很神秘的地方划行的过程，而那一次一次奋力划桨所荡起的涟漪，就是我们的心灵故事。     

谜语故事乐趣多

在我国的谜海里，有许多耐人寻味、启人智慧的谜语故事，猜之赏之，乐趣多多。难住公主 有一位公主既美丽又聪明，慕名来向她求婚的公子王孙络绎不绝，但良莠难分，智愚难辨。公主想了一个主意：谁能提出一个问题难倒自己，就嫁给谁。     

“你去照样行吧!”

好撒玛利亚人的故事,对基督徒来说是家喻户晓的故事了.故事以律法师向耶稣求问"该做什么才可以承受永生"开始,以耶稣强调"你去照样行吧"结束.耶稣借这个故事回答了律法师关于永生的求问,肯定了撒玛利亚人的行为,同时也对所有愿意跟随上帝的人提出一个挑战:你去照样行吧.     

为神作见证

在先知以利沙的时代,有这样一个故事。亚兰王的元帅乃缦因生了大麻风病,医治无门,故听从了一个小婢女的意见,准备去亚兰国的附庸国——以色列国求医。为此,亚兰国王特别写信给以色列国王,命令以色列国王医治乃缦。当以色列国王一看到信,因为知道这种病根本无法医治,在当时是绝症,所以极其恐惧,撕裂衣服,害怕亚兰国因此找藉口而攻击他。就在这个情形之下,先知以利沙站出来说话:     

狐殇

山中，有一对白狐，常常在溪畔、林间嬉戏。遇有猎人进山，它们每次总能机警地逃脱。