评电视剧《娘要嫁人》的悲剧性

<正>电视剧《娘要嫁人》的时间跨度尽管很大,但整个故事情节单纯,围绕齐之芳的爱情、婚姻、家庭展开,平凡的情节与浓郁的抒情性特征为她悲剧性的命运进行了铺垫,剧中无名的伤感和深沉的怀念,对人性和人生的思考深化了它的悲剧品格。《娘要嫁人》的舞台美术和音乐的处理很好地反映了那个时代,为它所营造的怀旧的气氛增色不少。     

做自己的婚姻辅导员一我读《婚前辅导DIY））

我们的社会正处于心理问题、婚姻问题的高发期，社会上各种应急性的心理咨询师培训班如雨后春笋，但心理辅导员还是远远不够，专业的婚姻辅导者则更是寡少，更不用说优秀的心理咨询师了。教会中的情况则更加严峻。     

关于梁武帝奉佛事迹的两个问题

在中国古代最高封建统治者中,与佛教关系最深的要算是南朝梁武帝萧衍了。这个虔诚奉佛的皇帝曾经舍道归佛,给佛教以很高的地位,并多次戏剧性地舍身同泰寺,甘当僧人的奴仆。那么,梁武帝究竟几次舍身同泰寺?他是否曾定佛教为国教?对于这个问题,学术界一直存在着不同的看法。     

再现传奇人物——“刘巧儿”

提起“刘巧儿”，应该是家喻户晓的名字。这个人物的故事，不仅红遍上世纪大江南北，对本世纪也是有很深的影响。为什么要谈这个人物呢？因为她代表和见证了一个时代在婚姻方面的破天荒的转变事迹。“刘巧儿”这个名字是一个艺术形象，她的真实原型是封芝琴。因“刘巧儿”不畏传统和强权，坚决摆脱封建婚姻，追求自由幸福的婚姻事迹而竞相被屡次改编，有编成戏剧电影的，也有改造成说书的，还有编成秦腔传唱的。因此，这样一个在当时敢于反抗封建制度，反抗封建家长的一位新女性，怎能不感染、不启发广大的妇女同胞呢？下面请读者一起看看这位传奇人物的真实的可歌可泣的婚姻故事。在看之前，先简要说明下陕甘宁边区的婚姻陋俗。     

基督教婚姻观 促进家庭和睦、社会和谐

家庭是以婚姻关系为纽带而组成的社会细胞,是构成社会的基本单元.婚姻受婚姻观念的影响和制约,作为价值观一部分的婚姻观会影响到人们择偶的标准,会影响人们对伴侣、对子女、对双方父母及其亲戚的态度,更会影响到家庭的幸福.     

戏与梦

一位在电影上都演出完美爱情的女明星,现实生活的感情却一再遭到挫败。当她接受记者的访问时,感慨地说:演了这么多年的戏,没想到演自己是最辛苦和失败的,因为演别人时可以根据剧本的情节来演出,但是演自己     

爱的纸条

那件事到现在已有11年了。那是一个寒冷的下午，外面，雪花打着旋儿落在雪松周围，树枝上深绿色叶子的尖儿上挂着小小的冰锥。     

如何引领单身信徒步入婚姻？

笔者近日忙着搬迁办公室,在零乱的书籍中捡起《牧者手册》随意翻阅,看到“婚礼篇”时,感触良多,皆因最近不断有单身信徒向笔者反映其生活状况,要不就是想独身却被父母催促结婚,要不就是想结婚而找不到对象。     

近代婚姻道德生活的新动向

中国传统婚姻道德生活以其巨大的历史惯性绵延几千年,在近代的历史巨变中,虽然没有完全改变,但是,在婚姻目的、婚恋模式、结婚习俗、婚姻形态、夫妻关系等方面都有了新动向,展示出新兴的婚姻道德观念和婚姻道德风貌.     

海外消息

英国圣公会、天主教会发布保卫传统婚姻宣言 英国的圣公会和罗马天主教会当局于2012年06月12日发布官方宣言,声明他们坚决反对政府改变婚姻法律定义的计划。声明说：＂婚姻制度的独特性是基于这样的事实：人类以男性和女性存在,并且他们的结合是为了生育、互相支持和爱,这在人类历史的诸世纪中,形成了一个稳定的单位,