我们需要什么样的行业组织--以英国医疗辩护联盟为借鉴

医疗辩护联盟成功扮演着作为行业组织的中介角色、管理者和服务者角色.我国应以医疗辩护联盟为摹写蓝本,重新定位和构建医疗行业组织.     

新的人身损害赔偿司法解释对医疗行业的影响及医疗行业的对策

新的人身损害赔偿司法解释将于2004年5月1日正式施行.预计将引起医疗纠纷诉讼大量增加,且多以医疗侵权为诉因,医疗机构的赔偿费用也会大幅上升.医疗行业应从减少医疗过失,改善医患关系,完善医疗事故鉴定等方面加以应对.     

房地产企业集团组织结构设计研究

房地产业面临着严峻的宏观形势和自身调整压力的同时,同业竞争也在加剧.因此,房地产企业集团迫切需要在正确认识战略发展方向的基础上,建立与之相适应的组织结构和母子公司管理模式以提高企业绩效.为论证房地产企业集团集权化组织结构设计实施方案的可行性,本文采集了在深沪上市基本专一从事房地产开发业务的39家企业作为样本进行行业实证研究,得出企业组织结构(或管理模式)与其主要影响因素之间关系的经验性结论.     

处于十字路口的医药代表

阐明医药代表的几种含义,分析目前国内医药代表的几种类型,医药代表应该是正当和高尚的职业,是传递医药信息的重要桥梁。而现实中的医药代表却变质了,催生了药品回扣、“一药多名”等现象,影响科研诚信,最终损害病人利益。从建议尽快出台医药代表认证制度、加强行业自律,以及完善立法等方面规范医药代表这一职业。     

医师协会行业自律：医学伦理建设的一个有效机制

中国医师协会自2002年成立以来,做了大量工作,但其主要集中在维护医师权益方面,在自律建设方面却作为不够。医师协会加强行业自律方可有效维权,这是医师协会开展工作的一种策略。在此基础上,进一步研究了"加强行业自律"这个医学伦理建设的有效机制。     

我国心理咨询业的伦理学探讨

目前我国心理咨询需求日趋增加,心理咨询师培训异常火爆,但是从业者的素质良莠不齐,心理咨询工作者的伦理道德和行业规范不健全,导致了来访者和咨询师之间的伦理学困惑和问题,本文系统地分析我国心理咨询工作中的伦理学现状,结合欧美国家心理咨询伦理规范的发展历程,提出了自己的几点思考.     

《薄伽梵歌论》玄言寻绎

《薄伽梵歌论》为阿罗频多"狱中见道之作"。阿氏认为《薄伽梵歌》之所以为印度民族之《圣经》,盖因其综合全部古代思想之菁华,从而确立神圣工作之原则,此即行业瑜伽之精神。以行业瑜伽之实践综合智识瑜伽与敬爱瑜伽,乃为大全瑜伽,其为教是"织薄伽梵歌以为经,缉奥义诸书而为纬",如此,主体(自我、心灵)即本体(自在主、大梵),事业(工作、战斗)即永生(奉献)。此原则对每一自性(三德:萨埵性、剌阇性、答摩性)之人、每一族姓(婆罗门、刹帝利、吠舍、戍陀)之人皆有普遍的适用性,即平等性,"此乃自由精神与世界之自由关系之结节也"。此"结节",也就是"知行合一"之理念,任何人都能以自身为起点而上达,任何人都需汲取他者之优长而进步。阿氏似于"答摩性"肯定不多,徐先生已在《孔学古微》中予以补充,他举曾子例,以为其"姿态"显"鲁""笨",但内中却是"忍"与"耐"的负重,最后曾子也成了为圣人。要之,这理念非是政治性的而是精神性的,是"降世应身"(圣人)为我们人类或族类携来的"神圣使信"之理念,其标志是在大变革中"有一精神的种子和意向存",它启明我们——"内则心灵进展,外则人生变改"。     

美国的医学影像学检查处于争论之中

在近期发表的《新英格兰医学杂志》上，发表了一篇关于美国医学影像学政策的评论，在文中，作者对医疗器械行业、保险提供方、医生等多个利益群体对影像学发展的不同观点进行了分析讨论。     

唤山不如走过去

世界著名营销大师柴田和子刚进入寿险行业时，遇到了一位脾气暴躁、刁钻苛刻、蛮不讲理的上司。这位上司每天板着一张严肃的脸，动不动就对下属大呼小叫，不是训斥这，就是训斥那。要是遇到心情不好，他还会不断地找茬，把所有的情绪都发泄到下属的身上，大家几乎每天都生活在一种白色恐怖之中。     

论可循环展览的设计管理

可循环展览对于实现会展行业的绿色、低碳发展具有重大意义,符合党的十八大提出的推进"绿色发展、循环发展、低碳发展"和建设"美丽中国"的要求。而对于发展可循环展览,不仅需要通过研发环保的材料和优秀的展览设计,更加需要通过良好的设计管理才能实现可循环展览的目标。