《佛门里的“公关小姐”》风波

“谤佛”是从哪个朝代起成了我们“传统文化”的一个特色?这里我们不想作考证,也不想用“因果报应”来诅咒当今时代某些从“谤佛”中寻求刺激的无行文人,只想告示中国佛教界与谤佛者斗争的一次小小胜利,并用更大的篇幅,来向人们正面展示佛门中无数双庄严的“沉默的眼”(文章见下页)。     

中国民间叙事文学的道教色彩

1987年,美国芝加哥大学的余国藩教授来华中师大中文系讲学,谈及宗教对中国文学的影响问题,并惠赠新作《宗教与中国文学——论<西游记>的玄道》(见台湾大学出版《中外文学》第15卷第6期)。其中讲到,有一些西方学者观察中国文学的结果,认为中国文学和西方文学发展最显著的不同点,是缺乏:“宗教启发性”而富于世俗性,由此表现出儒家思想的广阔影响,余国藩先生不以为然,便以《西游记》这部“喜剧性的宗教寓言”为例加以论析。本文不拟涉及整个中国文学中的宗教影响问题,仅就道教这种中国所固有的宗教同民间叙事文学之间的密切联系略作考察。     

找准自己的位置

奥托·瓦拉赫是诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程极富传奇色彩。在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路，不料一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上有所成就。”此时，父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画。可瓦拉赫既不关心构图又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上倒数第一，学校的评语更是令人难以接受：“你是绘画艺术上不可造就之才。”面对如此“笨拙”的学生，绝大部分教师认为他成才无望，只有化学教师认为他做事一丝不苟，具…     

零分的震撼

章杰教授，海外学成归来，是一所高校的名师，其爱国之深，学识之渊，治学之严，无不为人称道，尤以中外文论诗评独步一时。一次，当他给学生讲起“学无止境”时，肃然动情，不饰隐讳，讲述了前不久两次得零分的事。     

缺点也是成功的阶梯

有一个孩子，在上中学时，父母为他选择了文学这条路，可是，他只读了一个学期，老师就在他的评语中写下了如此结论：该生读书很用功，但做事过于拘泥和死板，这样的人即使有着完善的品德，也绝不能在文学上有所成就。后来，一位化学老师得知语文老师对他评定的缺点后，认为这种不适应文学的缺点用在化学上也许很适合，便建议他改学化学，他高兴地答应了。他的改行，     

天上看云

2010年秋，我坐飞机去上海时，有幸在天上看到了梦幻一般的云。     

念奴娇赞《思维与智慧》

尊敬的编辑：您好!我是一名文学爱好者，r作之余，把读书、写作作为至』二的快乐。每有文章见报，兴奋异常。与《思维与智慧》相识，如觅知音。咀而刊登的美文，或睿智哲理，诱人深思；或激扬励志，催人奋进；或温和风趣，惹人开怀；     

淮河流域--道家文化的摇篮--读孙以楷等著《道家文化寻根》

在中国文化发展史上,道家文化与儒释一同构建了中国传统文化的三大支柱并一直受到学者的重视和研究。多年来,理论界对道家文化的讨论习惯把思维的触角伸向其所属的文化特质、文化积淀及其文化价值取向等等领域。而较少地去研究形成道家文化的特因以及探索这种文化的起源,因为后者不同于前者,对文化的寻根必须拥有大量且丰     

鸟巢

鸟巢总给人远离争斗的感觉，属于乡村，属于童年，属于那些单纯时光。