90年代留学生文学评述

本文通过与近半个世纪前台湾旅美作家的留学生文学的比较 ,认为 90年代的留学生文学正在经历着从漂泊者到垦荒者的深刻变化 ,这一变化显示了深刻的时代进步 ,也为留学生文学提供了新鲜的经验     

信心的力量——高顶弟兄的见证

<正>认识高顶弟兄是一个十分偶然的机会,他的信心和见证感动了我,在此愿意将高顶弟兄的见证付诸文字,以此坚固更多弟兄姊妹的信心。     

走过来

高速繁忙的生活押着我们向前飞奔，于是,精致的生活与我们渐行渐远。     

心轻草亦香

他是一位赫赫有名的房地产大亨，公司的业务遍布国内几十个城市，身家早已数十亿元。现在，他栖居于小兴安岭下的一个小山村，没有激烈的商场争斗，没有觥筹交错的喧嚷，没有马不停蹄的奔波，眼前只有郁郁葱葱的一脉青山和那条兀自潺潺的清溪，陪着他悠然地注目着日升日落。     

源于动物的发明

乍看，动物与发明两者之间似乎风马牛不相及。然而，人们在探索动物世界的奥秘中受到启迪，许多科技发明竟与动物结下了不解之缘。     

道符的文学意蕴与思想

符 原 本 是 古 代 朝 廷 调 动 军 队 或 发 布 命 令 的 信 活 。 长 房 呵 之 云 :‘便 于 中 庭 正 汝 故 形 ’即 成 老 鳖 ,物 ,通 常 用 竹 板 或 金 属 制 成 ,上 面 刻 着 文 字 ,剖 分 为 大 如 车 轮 ,颈 长 一 丈 。 长 房 复 令 就 太 守 服 罪 ,付 乞 一两 半 ,一 半 留 在 朝 廷 ,一 半 由 将 帅 持 有 。 它 是 权 力 的 札 ,以 敕 葛 陂 君 。 魅 叩 头 流 涕 ,持 札 植 于 陂 边 ,以 颈象 征 ,具 有 绝 对 服 从 的 意 义 。…     

忧郁的森林

我不知道她为什么要用“忧郁的森林”做网名，但她是我的网友。已经一年多了，我们时常探讨生活或写作的问题，有时还会给对方发几篇得意之作，然后相互品头论足或彼此吹捧一番；除了没有告诉对方真实姓名外，我们是非常投入的朋友。     

论解放区前期文学中的“陈赓书写”

解放区前期文学中的"陈赓书写",对抗战以来陈赓的事功做出了相当全面的反映,同时,对陈赓的性格也做出了比较成功的刻画。二者的结合,塑造出了陈赓这个相当鲜活、相当丰满的"抗战英雄"形象。解放区前期文学中的"陈赓书写",反映了解放区前期文学的重要特征:在价值取向上,看重文学的革命功用,追求文学的革命功利;在实践路径上,为迅疾地反映解放区的斗争生活、使创作更好地发挥其服务于抗战的功利作用,作家业已自觉地、有意识地走上了"深入生活"之路。     

无病无事，春鸟便是笙歌

特别喜欢陈眉公《小窗幽记》里的一句话：身上无病，心上无事，春鸟便是笙歌。     

南朝文学家刘勰与佛教之缘

刘勰(465-520),字唁和,南北朝时期南朝梁代著名文学理论家、文学批评家。他出生于京口(今镇江),曾先后官任县令、步兵校尉、宫中通事舍人等职,为官颇有清名。晚年在今山东莒县浮来山创办北定林寺。刘勰自幼借住寺院,拜高僧僧祐律师为师,帮助僧祐整理佛教典籍和佛教著述。在做好寺院日常事务之余,刘勰长期潜心钻研佛教三藏教典,积累了深厚的佛教文化底蕴。