韩国佛教曹溪宗概览

曹溪宗是韩国传统佛教中规模最大的宗团。该宗寺院继承中国禅宗宗风，以禅堂为中心，融坐禅、念佛、祈祷、诵经为一体，形式上类似于今天的中国汉传佛教丛林，韩国称其为“通佛教”。该宗修行方法以坐禅为主，每座大寺院都有禅堂，禅僧们常年坐禅，有人甚至二十多年未出过禅堂。尤其是曹溪宗国际禅院，世界各国的禅僧云集于此参禅打坐。笔者２０００年曾与来自美国、印度、俄罗斯、德国、英国、法国、新加坡等地的僧人一起，进行了为期一周的韩国传统文化探访活动。这些外国僧人均用英语交流，入禅堂修行至少一年，在韩国期间的生活费用由韩…     

得众缘和合之机 茂数字中国之华 江苏佛教信息化大数据中心建设之可行性北大核心CSSCISSCI

开原寺的成功实践对新时期的弘法具有探索性意义。 在此基础上,江苏佛教信息化大数据中心可将寺院管理继续升级拓展, 实现江苏省内千家寺院一体化.     

“普陀山·寺院管理”系列之九:学修并重中国佛学院普陀山学院的办学经验北大核心CSSCISSCI

中国佛学院普陀山学院为我国汉语系高级佛教院校,由中国佛教协会主办,中国佛学院、浙江省佛教协会、普陀山佛教协会共同承办,具体事务的管理与承办由普陀山佛教协会负责。     

用“智能化”打造江苏佛教寺院安保管理系统 以“平安佛教”安保管理系统为例北大核心CSSCISSCI

江苏省现有佛教寺院1094座,多为国家和省、市级文物保护单位,建筑、佛像、经书、法器等大多为历史文物。其中一部分寺院地处山林,建材多为木材,且电线老化,常有香烛等明火源,火险等级高,佛事法会等宗教活动期间人员聚集,安全形势严峻。     

以现代科技助力智慧寺院建设 西安广仁寺积极开展和谐寺观教堂创建活动北大核心CSSCISSCI

广仁寺位于陕西省西安市莲湖区,公元1703年由康熙皇帝拔专款敕建,主体建筑风格以明清官府营造法式为基础,清代皇家寺院风貌显著。近年来,寺院的修缮及重建工作始终秉持“民族文化相融相和”的原则,整体风格取法蒙、藏、汉独有的传统文化特质,形成了独具特色的“古寺修旧如旧,新院相得益彰”特色,并与西安古城的明城墙完美融为一体,成为当地的一道魅力景观。     

加强寺院财务监督管理 治理商业化问题的重要途径北大核心CSSCISSCI

抵御商业化的侵蚀, 是政府及有关部门引导僧团开展制度性建设的一项长期工作． 而寺院的财务监督管理是其中一个重要途径, 值得深入探讨。     

“普陀山·寺院管理”系列之十二以文化提升为抓手推进普陀山佛教中国化建设北大核心CSSCISSCI

一、普陀山佛教中国化的原则和任务改革开放以来,普陀山佛教事业得到稳步恢复和发展,得益于坚持党的领导,得益于国家改革开放政策,得益于党的宗教政策得到很好落实。从这个意义上讲,普陀山佛教坚持中国化方向,并为佛教发展作贡献,既是其自身发展加以巩固的需要,也是其今后不断健康发展的动力和方向,并由此确定普陀山佛教坚持中国化方向的四项原则。一是坚持政治上自觉认同原则。     

净慧副会长一行访问加拿大

本刊讯7月5日至12日,应加拿大佛教会会长、湛山精舍住持达义法师邀请,净慧副会长率中国佛教协会及中华宗教文化交流协会代表团,会同国家宗教事务局蒋坚永副局长率领国宗局代表团一行13人访问加拿大。成员包括中国佛教协会副会长、     

以戒为师绍佛种 规范传戒肃僧仪——全国汉传佛教规范传戒研讨班侧记

2011年7月22日至25日,酝酿、筹备已久的全国汉传佛教规范传戒研讨班在中国佛学院普陀山学院隆重举办,中国佛教协会会长传印长老,副会长学诚法师、永信法师、湛如法师、心澄法师、道慈法师,秘书长王健先生;     

把南方大寺院的做法栽到北方农村来——云乡法师的乡村弘法“实验”

“为什么不开辟一个禅修道场？那里没有都市的浮华与喧嚣,也许它的面积不大,禅修活动的时间不长,却能为这些白领提供一个放松自我的好去处。”“来到这里,禅修者远离了现代化,自自然然生活十多天,把世俗的事情放下就好。”