马来西亚佛教青年总会

马来西亚是一个多民族的国家,佛教是马来西亚第二大宗教。全马来西亚现有七百多所寺院庵堂、三千多位僧尼、两百多万佛教信徒。华人佛教徒占佛教徒人口的大部分,其它泰、缅、锡等族的佛教徒只占少数。当代马来西亚佛教团体比较多,具全国性与代表性的团体主要有马来西亚佛教总会、马来西亚佛教青年总会、马来西亚佛教弘法会、马来西亚泰裔佛教徒总会、锡兰佛教会等。马来西亚佛教青年总会是其中最为重要的团体。马来西亚佛教青年总会（简称马来西亚佛青总会）,成立于１９７０年７月２９日,同年１２月２８日获准注册。秘书处设在槟城。１…     

警惕法轮功

现在大连地区普遍流行愚者杜撰之“法轮功”,学者传者较多,造成诸多不良社会影响,也使人们对宗教产生误解,甚至对国家政策产生怀疑。学该功的人有病不吃药,危害了身心健康;向佛教寺院内部进行渗透,扰乱了合法宗教秩序,藐视国家宗教政策;对于地方的管理和有关规定...     

明代寺院土地占有研究

在明代,土地是寺院经济发展的重要因素之一。本文据山志、寺志、地方志中的相关资料,统计了南京以及其他部分地区的寺院土地占有情况,统计出了寺院土地在全国土地量中的大致比例。结合相关文献,推测了寺院土地增减变化的原因,并依据明代寺院土地占有情况,认为明代的寺院经济没有出现特别影响国家经济的情况。     

福建丛林生活漫谈——以我在福建的出家生活为线索

最近《法音》编辑部要出一期“福建佛教专号”,约我写一篇介绍福建丛林生活的文章。作为生于福建、出家于福建、并长期在福建从事佛学院教学工作的我,实在没有理由开口拒绝,只得根据自己长期在福建几座寺院的生活经历为线索,按居住时间的先后,谈谈福建的丛林生活风范。     

净慧副会长呼吁:让佛教活动场所走出“门票经济”的怪圈

2012年7月20日上午,河北省赵县柏林禅寺第十九届生活禅夏令营隆重举行开营仪式,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺退居方丈、生活禅夏令营总导师净慧长老在开营式上强烈呼吁,要让佛教活动场所走出门票经济的怪圈!净慧长老指出:柏林禅寺的夏令营从来都是以一种奉献社会的心态而举办的公益文化活动,对于参加夏令营的人员实行免费的办法,这是我们一贯的宗旨。现在有极个别的寺院在举办夏令营的时候实行收费制,当然我们尊重兄弟寺院的选择。但     

学修体系思想下的中国汉传佛寺空间格局研究(下)——一个理想化的现代佛寺模式的提出

笔墨当随时代。我们在此提出佛寺的学修体系——组织管理——建筑载体这一互动关系的探讨,正是希望为现代佛寺建设的理论与实践寻求答案。笔者在多年调研和实践中看到,当前国内许多佛寺的建设,在规划布局和建筑配置上看似法度成     

三亚南山寺举行印顺法师晋院升座法会

本刊讯9月23日,三亚南山寺彩旗招展,海众云集,印顺法师荣膺南山寺方丈晋院升座法会在这里隆重举行。中国佛教协会副会长净慧长老、珠康·土登克珠活佛、祜巴龙庄勐长老、心澄法师、道慈法师、纯一法师、正慈法师,秘书长王健,副秘书长宗家顺、卢浔、演觉法师;香港西方     

清净道场香积饭——成都大慈寺素筵

成都大慈寺是喧嚣都市中的一方净土。人们在大慈寺寻幽、饮茶之余,总要去品尝一下别具风味的素筵。大慈寺素斋历史悠久,它是从单一到多样、由寺内到寺外、由纯素到仿荤发展起来的。     

武汉古德寺建筑艺术

武汉古德寺介绍武汉古德寺是一座非常独特的具有浓郁异域建筑风格的寺院。此寺始建于清光绪三年,原名古德茅蓬,民国初年改名为古德寺。在建筑风格上,古德寺内的圆通宝殿仿照印度、缅甸等建筑结构,既有按照汉传佛教传统的     

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