全文获取类型
收费全文 | 397篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2023年 | 6篇 |
2022年 | 12篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 7篇 |
2019年 | 1篇 |
2018年 | 19篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 5篇 |
2015年 | 7篇 |
2014年 | 29篇 |
2013年 | 26篇 |
2012年 | 45篇 |
2011年 | 40篇 |
2010年 | 27篇 |
2009年 | 18篇 |
2008年 | 21篇 |
2007年 | 16篇 |
2006年 | 16篇 |
2005年 | 15篇 |
2004年 | 22篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 8篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
1992年 | 2篇 |
1990年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
排序方式: 共有397条查询结果,搜索用时 15 毫秒
191.
192.
193.
本文以田野调研和个案分析为主要依据或研究方法,对西藏自治区境内部分具有典型意义的藏传佛教寺院内部管理体制作了纵向考述。主要对寺院传统体制的基础、当代寺院的民主管理,以及新的管理模式进行了详细描述和多层分析,不仅梳理了藏传佛教寺院内部管理体制的历史演化过程,而且阐述了当前藏传佛教寺院内部管理体制与藏区社会经济发展相适应的主客观因素。 相似文献
194.
195.
196.
每年农历正月三十,新春之际,是北京雍和宫一年一度打鬼的日子。中午时分,雍和宫里鼓乐齐鸣,打鬼仪式开始。僧人们敲着锣鼓、吹着长号,由喇嘛扮演的天神戴 相似文献
197.
198.
我国寺院历来有编纂寺志的传统, 通过寺志,可以全面、系统地了解寺院的历史。寺志按照内容的不同可分为三类:一是专门记载某一地域寺院的兴废沿革,如《五台山志》《普陀山志》《峨嵋山志》;二是以山为名,专记一山梵宇兴衰,如广东省的《鼎湖山志》《丹山霞志》《云门山志》;三是某地寺院或某一寺院的专志,如广东省的《曹溪通志》《光孝寺志》,这类寺志数量最多,内容丰富,大致包括:图考、沿革、建置、景物、名胜、古迹、僧传、住持、法系、法语、田产、经籍、文物、碑刻规约、艺文等内容。纂修志者有寺僧、名儒居士,亦有官方所修。 相似文献
199.
<正>2009广东禅宗六祖文化节"禅宗与中国文化"学术研讨会于9月21-22日在南华寺召开。这次研讨会由广东省民族宗教委员会、韶关市人民政府、南华禅寺联合主办,共收到论文50余篇,40多位法师、专家学者在会上就惠能大师《六祖坛经》及其禅学思想、禅宗历史与文化、禅宗与现代社会等问题作了精彩发言。他们所发表的论文立足点高,视野开阔,议论纵横,有新的开拓,成果喜人。大家围绕主题,畅所欲言,广泛地进行交流,取得的学术上成果和收获主要有以下几点: 相似文献
200.
车子停在了太白山后山,此行我们是来寻访中山寺的僧人,当地人们不知道他的法号,都唤他“老神仙”。通往山顶的数条路线,随着时间流逝,有些逐渐荒废,而今剩下为数不多的几条。沿着其中一条线路上山,一路可见醒目的指示牌与红布条,它们都是登山时驴友留下的标记,这也是山里不成文的规定,用清晰的标记为后来人提供前行的指示。 相似文献