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141.
甘肃省甘南藏族自治州地处汉、藏两大文化板块的交界地带,也是20世纪中叶以前安多藏区的政治、文化中心之一。本文通过实地调研,对甘南地区的藏传佛教信仰及其寺院经济现状进行了考察。可以看出,当前藏传佛教依然主导甘南藏区的宗教文化,而建立在佛教功德观之上的部落及家庭供养则是藏传佛教寺院得以正常运转的最重要的经济基础。  相似文献   
142.
王丽心 《法音》2015,(6):66-66
5月27日至28日,由河北省佛教协会主办的"全省重点寺院负责人培训班"在石家庄市开班。中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长明海法师,省佛协副会长常辉、常宏、代林、慧广、果慧、延参、存海、祖廓及百余名重点寺院代表参加了开班仪式。开班仪式由河北省佛教协会副会长兼秘书长肖占军主持。河北省民宗厅副厅长崔晓辉出席会议并讲话,他指出,加强宗教教职人员的教育培养在宗教工作,以及宗教团体和宗教活动场所建设中都占有十分重要的地位,是促进宗教健康发展的重要举措。他对与会代表们提出了四点要求。  相似文献   
143.
太虚的佛教教制改革思想通过僧数、宗依、整理制度和筹备进行等4个方面表现出来。太虚的佛教教制改革思想是要把佛教引入理性的发展轨道,虽没有得到完全实现,但依然对民国时期政教关系的法律构建产生了一定的影响,如民国北京政府和南京政府均颁布了一系列寺院规条,对寺庙财产、僧人登记等作出规定,形成了以政教分离为基础的关于政教关系的法律体系。  相似文献   
144.
在明代,土地是寺院经济发展的重要因素之一。本文据山志、寺志、地方志中的相关资料,统计了南京以及其他部分地区的寺院土地占有情况,统计出了寺院土地在全国土地量中的大致比例。结合相关文献,推测了寺院土地增减变化的原因,并依据明代寺院土地占有情况,认为明代的寺院经济没有出现特别影响国家经济的情况。  相似文献   
145.
《法音》2011,(8)
本刊讯7月26日,青海省海南藏族自治州同德县和兴海县成功举办首届藏传佛教论坛。论坛以藏传佛教与和谐社会等为主题,组织藏传佛教寺院的僧侣,就藏传佛教在构建和谐社会中的积极因素以及加强民族教育、法制教育、建立生态  相似文献   
146.
成都大慈寺是喧嚣都市中的一方净土。人们在大慈寺寻幽、饮茶之余,总要去品尝一下别具风味的素筵。大慈寺素斋历史悠久,它是从单一到多样、由寺内到寺外、由纯素到仿荤发展起来的。  相似文献   
147.
武汉古德寺介绍武汉古德寺是一座非常独特的具有浓郁异域建筑风格的寺院。此寺始建于清光绪三年,原名古德茅蓬,民国初年改名为古德寺。在建筑风格上,古德寺内的"圆通宝殿"仿照印度、缅甸等建筑结构,既有按照汉传佛教传统的  相似文献   
148.
桑吉扎西 《法音》2009,(5):30-30
本刊讯4月22日至24日,由江西省委统战部、省民族宗教事务局、省佛教协会联合举办的"全省佛教重点寺院负责人培训班"在江西省社会主义学院举办。来自全省98所重点寺院的负责人参加了  相似文献   
149.
《法音》2011,(11)
(2011年9月22日中国佛教协会第八届理事会第一次常务理事会会议通过)一、总则第一条为了贯彻落实《全国汉传佛教寺院管理办法》和《汉传佛教教职人员资格认定办法》中有关传授三坛大戒法事的规定,使传戒工作得  相似文献   
150.
《法音》2014,(1)
正为认真贯彻中共十八大及三中全会关于加强生态文明建设、推动人与自然和谐发展的要求,传承中国佛教爱国爱教、庄严国土、利乐有情的优良传统,充分发挥佛教界在促进社会和谐、人民和睦、人心和善中的积极作用,本会倡议全国佛教界和广  相似文献   
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