唐五代佛寺壁画画家的辑录统计分析

相关文献可证的唐五代非石窟寺壁画画家计206人,各朝代人数分布并不平衡,表现为五代较多。东晋南北朝时,画家的寺绘以润州、扬州为中心并向西和南两个方向延伸;隋朝以各地画家汇入两京创作为特色;唐代前期两京仍是寺绘中心,安史之乱后随着画家的迁徙,寺绘中心转移至成都;五代成都寺绘最为丰富,但画家壁绘的佛寺数量减少、分布地域缩小。寺绘画家中名家占据了较高比例,这间接体现了寺绘的高品质;名家参与寺绘比例保持在高位,这显示着寺绘在唐五代的重要性。     

坚持我国宗教中国化方向的几点思考北大核心CSSCI

一、应当重视我国宗教中国化进程中存在的问题 习近平总书记提出坚持我国宗教中国化方向这一重要要求后,宗教工作部门、宗教界、学术界等方面反响热烈、积极响应,纷纷行动起来,以不同方式推进这项工作,势头很好。但据我们了解和有关方面反映,这项工作也暴露出来一些问题,如不及时给予重视和改进,会在很大程度上影响我国宗教中国化进程。一是认识有偏差。     

首届全国创建和谐寺观教堂先进集体巡礼之普寿寺

普寿寺坐落于山西省五台山台怀镇。从恢复寺院之初,普寿寺便着手进行对尼众僧格的全面教育,形成以丛林办学为主体,寺委会统一管理,常住、学院互相配合并各有侧重的丛林、学院双重式现代佛教教育体制。2010年12月29日,在首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个     

人为何不可貌相

三国司马懿故里河南温县有个国家级文保单位慈胜寺,寺中的大雄宝殿相传为鲁班所建,殿中壁画乃吴道子所作,大殿匾牌系王铎所书,因占了建筑、绘画、书法三个绝世之作,故被称为“三绝殿”。     

首届全国创建和谐寺观教堂先进集体巡礼之少林寺

少林寺位于河南登封少室山,为北魏孝文帝为印度僧人跋陀所建。菩提达摩于少林寺面壁9年,传法慧可,史称达摩为中土禅宗初祖,尊少林寺为禅宗祖庭。此外,少林寺更以     

贾庆林会见首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会代表

人民日报北京12月29日电(记者刘维涛)首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会29日在京召开。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林亲切会见了出席大会的代表并合影留念。贾庆林向大会表示热烈祝贺,向与会代表及全国统战、宗教工作系统的同志,全国宗教界的朋友和广大信教群众致以诚挚问候。     

西藏阿里古格壁画艺术

在藏传佛教壁画艺术中,阿里古格壁画以她独特的艺术魅力和美学情调,有别于其它藏区的壁画风格,形成了别具一格的艺术流派,并呈现出多元文化的特点。在藏族艺术史乃至中国艺术史上,古格壁画都具有很高的艺术欣赏价值和宗教文化研究价值。现存的古格壁画为我们认识和研究古代阿里同周边克什米尔、西域、尼泊尔、印度等国家和地区的宗教文化关系史,提供了极其重要的材料。古格壁画所蕴涵的丰富的文化信息,证明古格艺术是域外多民族佛教文化艺术融合创新的典范。一、古格王朝的建立古格都城遗址位于西藏自治区阿里地区扎达县18公里外的郎钦藏布…     

作光作盐 服务社会 记云南省怒江州福贡县鹿马登乡赤恒底村王咀教堂执事黑友们北大核心CSSCISSCI

黑友们始终坚决拥护党的领导和社会主义制度,严格要求自己,立足本职,踏实工作,争做一名合格的基督教堂执事,为民族和谐、做出自己的努力和贡献。黑友们,2004年至今担任云南省怒江州福贡县鹿马登乡赤恒底村王咀教堂执事。他始终坚决拥护党的领导和社会主义制度,严格要求自己,立足本职,踏实工作,争做一名合格的基督教堂执事,为民族和谐、宗教和顺做出自己的努力和贡献。2016年,黑友们被授予第三届全国“创建和谐寺观教堂活动”先进个人荣誉称号。     

助推绿色发展 建设生态寺观北大核心CSSCISSCI

成都市在推动佛教道教活动场所开展文明敬香、建设生态寺观的工作实践中,坚持以“文明、安全、环保、秩序”为目标,有力有序推进全市文明敬香、促进生态文化寺观建设,取得了一定成效。     

2017年宗教工作十件大事北大核心CSSCISSCI

一、第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会召开 2017年1月9日上午,中央统战部、国家宗教局在北京联合召开第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人表彰大会,对299个先进集体和160名先进个人进行了表彰,为创建和谐寺观教堂活动树立了一批看得见、摸得着的典型和标杆。