敦煌壁画中的《五台山图》

精美的壁画形象的地图敦煌莫高窟第六十一窟(张大千番号七五)西壁的五台山图,是莫高窟中现存的一幅最大壁画,这幅壁画高三点五米,长十三点六米,面积四十七点六平方米。壁画下面有一十五扇屏风,彩绘着一十五幅佛传图画。兰菊相映,益发显得五台山图古朴典雅、美丽壮观。     

如何搞好伊斯兰教教风建设的思考北大核心CSSCISSCI

为了深入开展和谐寺观教堂创建活动,保持其生机与活力,今年2月份,国家宗教局下发了《关于2013年以“教风”为主题开展和谐寺观教堂创建活动的通知》,要求在全国宗教界范围内开展“教风年”创建活动。“教风年”活动的开展,对伊斯兰教界的教风建设将会起到积极的促进作用,     

从天上到人间:敦煌艺术中的弥勒信仰

正在敦煌石窟艺术中,关于弥勒信仰的造像和壁画很多。仅就经变画而言,便保存有《弥勒经变》多达98幅,同时还有大量的弥勒菩萨或弥勒佛塑像。这些壁画和造像,反映了自北朝至唐、五代、宋时期敦煌地区的弥勒信仰情况。一约在公元二、三世纪,印度和中亚地区已出现弥勒菩萨和弥勒佛的造像。随着佛教东渐,弥勒造像传入中国,到四、五世纪,弥勒造像十分盛行。敦煌地处丝路咽喉,佛教传入首当其冲,弥勒造像自然滞形于此,在北凉、北魏、北周等洞窟中所塑甚多。这与北朝盛行坐禅、求弥勒决疑的风尚有很大关系。     

关于开展“教风年”活动的具体要求北大核心CSSCISSCI

各省、自治区、直辖市伊斯兰教协会： 为进一步推动和谐寺观教堂创建活动持续深入开展,国家宗教事务局确定2013年和谐寺观教堂创建活动的主题是“教风”建设,拟在全国范围内开展“教风年”活动。     

青海塔尔寺丁科扎仓壁画赏析

塔尔寺,位于青海省湟中县鲁沙尔镇,距省会西宁市26公里,地处环青海湖自行车赛的必经之路上,风光旖旎,满山翠绿,夏季气温仅在6-28度之间,是修行和旅游的理想之所。塔尔寺是藏传佛教格鲁派开山祖师宗喀巴大师的诞生地。明洪武十二年(1379),宗喀巴的母亲香萨阿切,在宗喀巴落生的地方修起一座莲花塔(即现在的宗喀巴纪念塔),从此,信教群众就开始     

论传统绘画技法在莫高窟北朝佛教壁画中的运用

佛教约在西汉末东汉初传入中国,佛教艺术为符合中国人的审美习惯、审美心理和审美趣味,运用中国传统绘画技法来描绘佛教壁画。莫高窟北朝壁画则是融合印度、西域绘画技法和中国传统绘画技法的这样一个重要时期的作品,其线描、色彩、布局构图等技法的运用深受中国传统绘画的影响。     

标本兼治 创新管理 内蒙古呼伦贝尔鄂温克自治旗民宗局的探索

内蒙古呼伦贝尔鄂温克自治旗以鄂温克族为主体,由汉、蒙古、达斡尔等25个民族构成,各种宗教的信教群众约1万多人,五大宗教的活动场所共有10处。在近些年来的实践中,鄂温克自治旗民宗局结合实际情况,借鉴先进经验,创新实施了标本兼治的管理模式,推动全旗民族宗教工作走上科学管理的轨道。     

从汉代墓室壁画的题材内容看当时的社会思想与观念形态

民俗无处不在。民俗是一条永恒的溪流,从古到今流淌着民族的灵魂。不要小看它那些琐碎的枝枝节节,你读懂了它,也许给你一种无尽的创造源泉。     

感恩奋进 共筑中国梦

正我出生在四川峨眉山脚下的一个普通农民家,要说做梦,从小就做,也做过许多不同的梦,但无论怎样,也不会梦到会有今天……高考落榜后的第一个梦就是从军梦,但没能实现。第二个梦就是作一名普普通通的天主教神职人员,这个梦实现了,而且被升华了。由于家族上几代人信仰天主教的原因,在家人的鼓励和支持下,我考进了西南地区联合开办的四川天主教神哲学院,这是改革开放后开办的第一期神职人员培训     

《金代官卖寺观名额和僧道官政策探究》补正

从制度史的角度说,官卖寺观名额所反映的核心问题是在官卖条件下如何实现寺观名额的申报和审批。金代寺观名额的申报、审批既继承了唐宋时期的制度,又呈现出与前代不同的特点,这主要表现在申报的条件、审批的机构以及具体的程序等方面。另外,在强调官卖政策的负面影响之时,我们不能完全抹杀其积极作用。