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121.
新中国成立后,路美邑天主教堂始终坚持独立自主自办方针,在各级统战、民宗部门的领导下,高举爱国爱教旗帜,近年来,积极开展和谐寺观教堂创建活动,成效显著。路美邑天主教堂位于云南省昆明市石林彝族自治县鹿阜街道办事处路美邑村,距离石林县城6公里。教堂1887年由法国传教士邓明德神父始建,1994年经石林县政府批准开放为宗教活动场所,1996年马来西亚华侨杞家麟神父募捐在原址翻修重建。  相似文献   
122.
正如著名日本设计家深泽直人所说,设计师是通过设计来造物的人,那么艺术设计师则是按照美的法则来造物的人。创意之星这个栏目将陆续介绍国内外著名的设计师,也欢迎崭露头角的我国中青年设计家向世界介绍自己的成功之路。  相似文献   
123.
工笔人物画是我国传统绘画的一种艺术形式,有着悠久的历史和优良传统,在中国绘画史上占有重要的地位。由于工笔人物画植根于民族的土壤,绘画表现形式有着深厚的群众基础,符合中华民族的审美要求。所以,以其独特而又鲜明的民族风格,至今为广大人民喜闻乐见,具有很强的生命力。工笔人物画的发展和演变经历了漫长、曲折的历史进程,它始终伴随着社会的发展与技术的进步向前迈进,逐渐走向成熟和完善。我们期待着工笔人物画的高峰期能在我们这个时代重现,并且发扬光大。  相似文献   
124.
2009年11月24日,北京市宗教局召开创建"和谐寺观教堂"活动专题工作会。北京市各区县民委(民宗办)主任、各市级宗教团体负责人、各宗教活动场所负责人、宗教教职人员代表160余人参加了会议。国家宗教局副局长齐晓飞出席会议并即席讲话,本刊根据他的讲话整理成文并予以刊发。  相似文献   
125.
<正>辽是以契丹贵族为统治主体建立的封建政权,在我国历史上占有重要的地位。自辽太宗耶律德光取得燕云十六州之后,其版图扩大为"东至于海,西至金山,暨与流沙,北至胪朐河,南至白沟,幅员万里"。①在如此广大的疆域内,辽朝各阶层、各族人民共同创造了瑰丽灿烂的文化,宗教遗产是其中的重要组成部分。  相似文献   
126.
本文紧贴《历代名画记》记两京外州寺观壁画一节中对敬爱寺的原文描述,从研究意义着手分析,对敬爱寺的壁画部分进行归纳整理,由此扩展到唐朝时代背景下张彦远在艺术史学上取得的巨大成就。  相似文献   
127.
【案情简介】2013年10月6日,河南省新密市民族宗教事务局在执法检查中发现,所辖米村镇杨岗村有一处未经登记开放的场所"祖母庙"和一尊露天观音菩萨像。新密市民宗局立即启动执法程序,开展调查处置。经调查了解,"祖母庙"地处新密市杨岗村丘陵沟壑地带,新中国成立前即存在,20世纪90年代初,由附近村民自发修复。因位置较偏,未引起注意。近年来,部分  相似文献   
128.
《法音》2010,(8):I0001-I0004
约于公元六十七年东汉时,佛法传入我国,即获皇族护持,寺院随之崇兴,佛菩萨塑像及壁画艺术亦随之茁壮蓬勃。南方寺庙以壁画为主,北方则以石窟造像居多。  相似文献   
129.
桑吉扎西 《法音》2008,(10):I0001-I0004
赛嘎谷多寺位于西藏山南洛扎县境内,始建于公元1080年前后。据《米拉日巴传》记载,该寺是藏传佛教噶举派始祖玛尔巴大师为消除弟子米拉日巴罪业,令其修建的一座噶举派最早的碉楼式寺院建筑。  相似文献   
130.
《法音》2010,(8):42-48
<正>据《佛说无量寿佛经》载,久远前,有佛出世,名世自在王佛,尔时有一国王,听佛说法后,即发无上道心,舍弃王位,跟随世自在王佛出家修行菩萨道,名法藏比丘。法藏志求佛道,发愿建立清净佛国,让凡夫修  相似文献   
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