张大千藏传佛教绘画赏析

张大千是二十世纪我国著名的画家,他一生与书画为伍,纵情山水,饱阅诗书字画,留恋石窟艺术,曾入寺学佛坐禅,拜师问道,深得佛门三昧,其艺术手法不仅继承了古代汉传佛教绘画的传统技法,同时也吸纳融合了藏传佛教壁画、唐卡的绘画技巧,尤其是在上世纪四十年代前后形成了     

“八塔经变画”与宋初中印文化交流——莫高窟七六窟八塔变图像的原型

宋初经由丝路敦煌的中印佛教往来、中印贝叶经及作为图像学范本的贝叶经插图的流通与《八塔变》图像样式的形成有密切的关系:北宋初年包含密教义理的佛教在宋辽西夏的兴起,佛教经典如《八大灵塔名号经》的传译、往来中印之间汉梵僧人的求取或馈赠贝叶经的热潮,将插图丰富的新式贝叶经佛典《般若波罗蜜多经》引入中土,创造了莫高窟等地的八塔变图像,成为宋初的新经变。本文拟从讨论敦煌莫高窟76窟东壁《八塔变》壁画入手,探讨《八塔变》所据经典及其图像的东印度波罗艺术原型,从而管窥宋初中印文化交流之一斑。     

伊斯兰教界开展“安全年”活动之我见

为了进一步深入开展和谐寺观教堂创建活动,国家宗教局下发了《关于2012年以"安全"为主题开展和谐寺观教堂创建活动的通知》,决定在全国范围内开展"安全年"创建活动。对于伊斯兰     

田东辉禅味书法一炙

田东辉早就是一位画家,中国美术馆藏有他的画。但他还是一位书法家,当我猛然撞着他那以汉字线条变奏出来的现代书法作品,便好象在嘈杂烦燥之中骤然听到一曲清冷悦耳的田野牧歌,不觉为之心动。     

楠庭院闻花香

千佛寺在蒙山。蒙山又称蒙顶山,是著名的茶山。之前我也去过一次千佛寺,印象深刻的,是其中一座殿的山门壁画,左侧画着一个抱着美女的人在堕落,右侧画着一个抓着麻将牌“九万”的人在堕落--壁画直指川人沉迷麻将的弊端,而这劝诫又是如此地幽默和接地气,真所谓一方水土出一幅画！     

中国西南少数民族与道教神仙信仰

随秦汉以来中华民族多元一体格局的形成,道教逐渐传播进入西南少数民族地区.本文通过西南少数民族地区神仙信仰典型事例的论析,说明道教与西南少数民族文化的相互融摄,构成了具有地域特色的中国传统文化.     

突出规范主题 加强统筹指导 深化和谐寺观教堂创建工作北大核心CSSCI

一、坚持首善标准,加强对创建活动的整体设计 一是加强整体设计。国家宗教局开展“规范年”创建活动通知下发后,我们重点围绕组织领导、创建标准、制度框架、规范内容、活动保障等方面对创建活动进行整体设计,以和谐创建为主线,把规范的主题贯穿于宗教事务管理的各个方面。     

柏孜克里克千佛洞壁画起甲的修复机理初探

目前大多数文物暴露在自然界的复杂环境中,导致文物表面的历史信息逐渐消失,特别是壁画。现存的石窟壁画发生了多种壁画病害,如起甲、空鼓、酥碱、皎结材料老化等,然而最致命的病害当属起甲。因此调查起甲的发生因素,介绍现存的起甲保护方法及保护材料,进一步探讨起甲修复机理,为以后文物保护工作奠定理论基础。结合吐鲁番柏孜克里克干佛洞壁画抢救性保护工程的实践过程,提出壁画起甲修复机理、保护的具体操作及注意事项。     

浅谈石材在壁画中的艺术美感

“让材料自己说话”几乎成为每一个艺术家创作的自觉。在石材材质的发展史中,这种变化尤为明显。在传统的壁画制作当中,也大量运用了石材材质,石材的质感不同,也就具有不同的艺术美感。在艺术作品中,石材有着其他材料为创作材质的艺术作品无可比拟的优点：整体风格简洁大气,色彩光影效果鲜明,外观形体感观明显。基于这些特点,石材壁画作品被大量的呈现在艺术创作领域当中。