三个和尚新传

本期中这位居士的处境,我感到似曾相识。我们生活中也有些盲目贪求奢侈的人,不认识自己的无明,反自以为“天经地义”,视正常生活者为“有病”,是“傻瓜”。为这些人生气固然有理,但也大可不必。 小和尚讲的故事出自《杂譬喻经》。故事中的国王确实多智,当他发现众臣食恶雨而发狂后,能理解他们,也能容忍他们。在群臣醒来之后,再开导他们。这看来荒诞的故事,却实在是含意深刻,发人深省的。     

忘记背后

“忘记背后”就是把以前的优点、成绩、荣耀,或软弱、跌倒、失败一概忘记吗？不,“忘记背后”绝对不是简单意义上的记忆力减退,而是一种正确面对过去的态度。今天,让我们从约瑟故事中认识寻找“忘记背后”的真谛。     

道教的"出世"人生理想与"梦幻"故事

文章主要分析了道教在中国古代"梦幻"故事的起源和发展过程中的重要影响,以及道教的"出世"人生理想和"去欲就仙"的宗教观念对形成这类故事的文学特征方面的重大作用.因此,这类小说成为了我们研究中国古代理想主义传统的重要对象.     

尼姑吟诗获释

碧蓝碧蓝的西流湖边,有座翠绿的秀峰山,山腰有一座秀丽的尼姑庵,庵里有一个年轻尼姑,不仅像仙女一样美丽,说话的声音也像唱歌一样悦耳,而且举止文雅,性格温柔,真是人见人爱。大家都亲热地称她秀姑。秀姑的美丽端庄传到县太爷耳朵里后,县太爷悄悄到庵堂附近等了一天,偷偷摸摸瞧了秀姑一会儿,此后县太爷就像着了魔中了邪似的,一心要把秀姑娶为妻室。     

对联撷趣

笑联我国有些寺院景点的“笑联”。是人遇麻烦心事时的一剂清心良药。四川乐山凌云寺：“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑来笑去,笑自己原本无知无识;观事观物,观天观地,观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。”云南昆明华亭寺联：“青山之高,绿水之深,岂必佛方开口笑;徐行不困,稳步不跌,何妨人自纵心游。”湖南衡阳罗汉寺联：“大肚能容,容人间恩怨情仇,个中藏有几许;开口便笑,     

帮助还是取悦他人

心理咨询室,一位即将取得博士学位的年轻人辉焦虑地说,我马上就获得博士学位．我真不知道应该如何面对社会?他讲述了自己的故事。     

酸葡萄心理和甜柠檬心理

读过伊索寓言的人都知道狐狸吃葡萄的故事。狐狸想吃葡萄,但够不着,狐狸为减轻自己达不到目的而产生的焦虑感,自我安慰说“葡萄是酸的”,既然是酸的,那没有什么好吃的,狐狸平静地走了。借用这个故事,心理学把个体所追求的目标受到阻碍而无法实现时,以贬低原有目标来冲淡内心欲望,减轻焦虑情绪的行为称之为“酸葡萄心理”。     

商店妙联赛广告

古往今来,不少精明的商家为招徕顾客,都喜欢在对联上大作文章,一副别致的妙联往往能使商家声名远扬、生意兴隆。因而,妙用对联也是一种有效的促销手段。     

乾隆戏联

相传乾隆当年下江南时,有一天走到一个小镇附近,见到有一家门前正张灯结彩,欲办喜事。于是灵机一动,让侍从为这家主人送去三个铜钱和一个上联：     

拈花一笑

著名画家齐白石先生有一句座右铭：“人誉之一笑,人骂之一笑。”这很有点禅意。