王、霸的时序性--试析由王道向霸道转变的原因

王道政治作为一种理想化的为政方式,由于其独特的伦理政治一体化的体系,在道德观念上占有先人为主的优越性。但是到了春秋战国时期,王道政治由于自身体系内部的矛盾,即人性善的理论与人性的本质的矛盾、理想化的为政理念可望而不可及、过于内倾的文化导致的软弱性,使王道政治已经很难适应拨乱反正的需要;霸道正好克治了王道的不足,是对王道的批判继承。     

工作中的能量:基于多层面表现形态的对流转化

工作中能量的研究经历了个体-交互-集体的发展历程。基于权变视角,本文对工作中能量的表现形态进行内涵解读与构念辨析,依托互动仪式理论,构建并解读能量表现形态的对流转化模型,为组织中工作能量的维持和补充提供思考。未来研究应重视关系能量与集体能量在组织中产生的双重效应,开展工作中能量构念的跨层面本土化实证研究。     

医学院校科技成果转化与产业化策略的思考

世界科技发展的实践表明:科技的竞争不仅表现为科技创新能力的竞争,更重要的是体现在科技成果转化上的竞争。教育部的一份调查报告显示,我国高校每年产生的科技成果大约6000项~8000项,但真正能够转化并实现产业化的却不足10%[1],转化率低、产业化速度慢、科技潜力得不到应有的发挥,已成为制约国家高新技术进步和大学发展的瓶颈问题。医学科学研究是医学院校的主要工作之一,产生的科技成果是推动国家医药卫生事业进步的重要手段。但是,医学院校产生的生物医药领域科技成果的转化与产业化工作同样面临上述困境,为解决这类问题,高校必须在高新…     

危险性分析在大学生亚健康状况研究中的应用

亚健康状况在大学生中已经相当普遍,并且严重危害大学生的健康成长.通过应用危险性分析方法,描述了亚健康状况的危害特征及暴露情况,在此基础上概括出亚健康的成因,并提出针对性的对策来解决亚健康所带来的危害,从而帮助大学生实现从亚健康向健康的转化.     

儒家的贤能政治及其现代困境

儒家的治国模式从根本上来讲,是一种贤能政治。所谓的"贤"是和"德"紧密联系的,主要是指人的道德品格,而"能"则是指一种治国的才干。在贤、能关系上,儒家未做严格的区分,甚至认为"德"便是一种最大的"能",因此儒家的贤能政治本质上就是"德治"。儒家的贤能政治在很长的历史时期内维持了社会的基本稳定,显示了其作为治国理念和治国方式的独特优势,然而在社会转型期的今天,其与时代发展的不适应性也越发凸显,从而我们又不得不重新审视儒家贤能政治的理论困境并思考其应对之策,进而实现其现代转化。     

"诚信"问题的文化比较思考

在阐释中国古代典籍的“诚信”词语和文化涵义的基础上 ,本文通过对“诚信”的文化比较的解读 ,指出中国当代的诚信危机问题与中国传统文化影响有密切的关系。本文认为 ,应该通过文化表征物的改造 ,通过中国传统文化的创造性转化 ,以修宪、文化教育和政府的表率楷模作用来解决当前中国的诚信危机问题。     

转化医学在外科腹腔镜训练中的应用

转化医学是国际医学领域近年来提出的一个新的理念,旨在基础医学与临床医学紧密结合,是一个与外科腹腔镜基础训练成果转化为临床腹腔镜手术的密切相关的概念,其核心理念在于“转化”,本文综述转化医学在国内外的发展,以及其理念在外科腹腔镜训练中的应用,以促进转化医学及外科腹腔镜训练在国内的发展.     

生命的转化与超拔

温伟耀教授的新书《生命的转化与超拔——我的基督宗教汉语神学思考》,可以说是对基督教与中国传统文化的深层关系进行思考的一个非常具有启发性的尝试。全书以宏大     

气韵在中国画中的演化

中国画讲求气韵,自南齐的谢赫提出"气韵生动"的说法以后,气韵就成为中国画的重要品评标准.然而,"气"与"韵"都是由人伦鉴识中的观念转化到文学艺术中来的.随着时代的发展,气韵的含义也在演化.在中国画中,"气韵"一词由品评人物画又扩展到了品评山水画和花乌画,并且其含义又有了进一步的发展.气韵要通过笔墨在画面上体现出来,只有深入生活,气韵才会更加生动.     

中国哲学的核心、边界与未来——中国哲学史学会2021年年会综述

中华民族是世界上古老而伟大的民族,创造了绵延五千多年的灿烂文明,为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献.中华文明之绵延,包含中国哲学之绵延.回到中国哲学的传统之中、汲取中国哲学的思想资源、聚焦中国哲学的发展问题,是实施中华优秀传统文化传承发展工程、推动中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展的重要理论方案.为了激发思考、凝...