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171.
儒教经济伦理观念“差序格局”界论 总被引:3,自引:0,他引:3
经济伦理是近年来史学界进行有关问题研究时偶尔采用的一种分析工具。本文将经济伦理问题放置在近代社会转型之前的儒教社会环境中进行分析,着力揭示其最基本的格局形态──梯级差序性排列方式和对社会经济强劲的调控特征;基于中世纪时期儒教人文观念对东亚等周边地区的深远影响,本文又采用文化人类学的某些分析范式,专门就日本早期文明中的儒教化特征进行了个案性研究,进一步阐释了传统的经济伦理差序格局在儒教文化区域中的扩散性和渗透力。 相似文献
172.
173.
《乐记》曰:"乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。"乐而生音,其本在人心之感于物也。人心感何物而乐以生音也?熊十力先生言:"乐本和,仁也;礼主序,义也。"人心感和而生乐,仁自在其中也,以和固具真实、健动、至善之仁德者故;人心感和而乐所生之音,即有序之礼者是也,义亦自在其中,以有序之礼一为和乐之仁权衡而宜以错之,故无有失义之患耳。是则惟人心感和乐所生之音,体仁载序,行而敷礼弘义,"以教人平好恶而返人道之正也。"据此本文从音乐起源之哲学思考、音乐之价值判断、音乐实践之秩序与音乐教育之宗旨四个维度,对音乐蕴昭人类文明所道之和乐礼序,作深入研究。 相似文献
174.
当代物理学中有两个标准模型,一个是微观世界的"粒子物理标准模型",另一个是宏观世界的"大爆炸宇宙模型"。说它们是"标准模型",主要因为它们在迄今的理论和实验观察方面是最成功的。"粒子物理标准模型"统一描述了电磁力、弱作用力和强作用力,它们的理论基础都是以杨-米 相似文献
175.
176.
风险投资的法律调整原则 总被引:1,自引:0,他引:1
风险投资的制度建设中 ,如何通过建立、健全、完善有关法规来推动风险投资的发展 ,成为亟待解决的问题。风险投资的法律调整原则包括市场取向原则、风险化解原则与政府调控三大原则。市场取向原则的目标是建立以市场为导向的投资体制与运作机制 ,以充分调动资本利润最大化的动力机制 ;风险化解原则的目标是针对风险投资的巨大风险性 ,通过有效的制度设计 ,帮助企业化解运作过程中的各种风险 ;政府调控原则是通过有效的政府调控手段 ,以解决风险投资资源配置中的市场失灵问题 相似文献
177.
本文对易学史上有代表性的卦爻符号系统的演变及其理论意义,进行了初步梳理和剖析。认为通行本卦序形成一个因果系列,其中隐藏着阴阳对立面相互配合、相互转化的理论思维;帛书本卦序则体现了阴阳对立,以类相从的观念;孟京卦气说是对当时天文气象学的概括和总结,用以表示阴阳二气消长运行,天地万物兴衰成亡的过程,构成一个贯通天人的自然哲学系统;邵雍、朱熹的次序图是要说明八卦和六十四卦的形成乃一自然而然的阴阳交错、不断分化和组合的过程,并以此解释世界形成的过程;其方位图则阐发阴阳消长之理,天地终始之变的理论思维。 相似文献
178.
179.
差序政府信任:概念、现状及成因*--基于三次全国调查数据的实证研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究在2002、2008、2011年亚洲民主调查数据的基础上探讨了差序政府信任的概念、现状以及其影响因素。研究发现:差序政府信任受到信息、文化以及政治接触等因素的共同影响。我国半开放式的媒体环境、适度而非绝对的权威取向文化环境以及民众对于基层政府在公共服务上的不满和基层民主参与的匮乏共同催生、强化了差序政府信任现象。 相似文献
180.