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111.
敦煌佛教文献卷帙浩繁,许多写卷无现成题名,甚至为残篇断简,稍有不慎,其定名和著录就难免疏误,本文就此展开讨论,对部分写卷的著录及定名提出商榷意见。 相似文献
112.
从《史记》看司马迁的档案文献编纂原则 总被引:2,自引:0,他引:2
档案文献是档案文献编纂的主体,是人们认识、改造客观世界的依据和条件,但是档案文献的浩繁、芜杂和副本的有限性,限制了人们对档案的利用。司马迁在《史记》中运用的编纂档案文献的原则为我们进行档案文献的编撰提供了许多宝贵的经验。通过学习司马迁的编纂原则和方法,有助于我们开拓思路,提高档案文献的编纂质量。 相似文献
113.
威德大学是韩国密教宗团--真觉宗创办的一所以"世界化、乡土化、信息化"为办学宗旨的综合性大学。该大学为全日制,并办有夜大,创办至今仅有五年。威德大学内设八个单科学院、二十二个系,在校学生三千多名。虽然威德大学的历史和规模都无法与东国大学相比,但在短短的数年间即取得如此辉煌的成绩还是令人惊叹的。威德大学校长孙制锡博士曾任韩国教育部长,得力的领导集体和热心教育的敬业精神,使得威德大学在学校建设、教育设施现代化等方面,都达到了很高的标准,充满了勃勃生机。一、韩国佛教真觉宗与威德大学的建校理念 大韩佛教真… 相似文献
114.
法印与令牌是中华道教最重要的两种法器。凡举行斋蘸法会,修真护身,通灵达神,驱邪伏魔,炼度济人等道教科仪与宗教活动中,都必须使用,故历来为道教中人所推重。正如台湾中华道教总会秘书长张柽先生说:“宗教法物是宗教文物之一部分,就道教法物而言,通常所使用者,不出剑、印、尺、令,是行法时之必要道具,道教特性之一,是道教仪式中多有函牒文书的使用,类别众多,而符文凭等等及涉及阴阳各界之书函,均须用印,是以法印用途既广,种类亦众,绝非常人所能理解。印者信也,令者权也,是道教神职人员演法时役使鬼神之必备法物,故道士奏领法职,师长必授… 相似文献
115.
甘肃省博物馆藏道教《十戒经传授盟文》 总被引:2,自引:0,他引:2
本文研究刊布了甘肃省博物馆藏敦煌道教写卷<十戒经传授盟文>及题跋(甘肃省博物馆编号017号).<盟文>记述了年廿一岁的道士索澄空入观与师傅签订传授规约等方面的内容,明显属道教的科戒仪轨,为敦煌道教历史与仪轨的研究提供了新资料.文中详细考证了神泉观的位置,认为其应在沙州城东四十里的清泉驿,而非过去所认为的神沙乡的阳沙里或平康乡的修武里. 相似文献
116.
117.
“中山大学西学东渐文献馆成立大会暨‘西方哲学东渐与中国现代化’国际学术研讨会”于2006年12月1—2日在广州中山大学召开。本次会议由中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会、中山大学西学东渐文献馆和汕头大学新国学研究中心共同发起,由中山大学西学东渐文献馆和汕头大学新国学研究中心联合主办,共有来自瑞士、美国、新西兰、马来西亚、香港、 相似文献
118.
郑玄的《论语注》全本今世不传,其注散见于后代典籍之中。敦煌出土的《论语》郑注,对于辑录郑注有着重要的意义。我们参照今本和敦煌出土的相关经卷,校订和迻录其中的S.3339残卷,试图稽考古本《论语》和《论语郑注》的部分原貌。 相似文献
119.
冯正中 《医学与哲学(人文社会医学版)》1996,17(10):516-518
文献评价(刊评、书评)既是个人需要——可能影响一个人的一生,也是科技发展需要。目前医学期刊杂志上的文献评价、争鸣较为薄弱,大致分为四类:批评性评价、广告性评价、科技评论性评价、肯定性评价,各有其特点。近几年来,在引导和帮助读者识别杂志上的论文方面,临床流行病学方法已成为一种重要手段;《中国内科年鉴》等医学年鉴则是了解文献评价的一种参考书。如果注意到文学评论对文学事业的繁荣发展产生的巨大影响,则应大力倡导医学文献评论,译介国外的文献评论,使之成为科技的驱动剂、润滑剂。 相似文献
120.