关于女中音独唱《美丽的草原我的家》的说课

"说课"作为一种教学教研活动.由干不受时间和场地的限制.在较短的时间内能够较全面地考察教师对教学理论、教学内容、教学手段和教学方法等的掌握及运用能力.因此常作为教学示范、教研、教学考核和就业面试的考察形式.各门学科因其学科特点和教学手段的不同,说课的侧重点和方式也不尽相同.以女中音独唱<美丽的草原我的家>为例.音乐学科的说课从说教材、说教学程序两个方面入手,并注重说课的艺术性.以增强说课的感染力.     

生态医学模式:后SARS时代的选择

医学从其产生至今 ,每一个时期都有一种起主导作用的发展模式。从认识论上看 ,医学模式不仅是不同时代医学科学总体特征的反映 ,而且直接表征着那个时代的医学思想和医学观念 ;从方法论上看 ,医学模式不仅影响和决定着人们对医学研究对象的思维方式 ,而且会使人们自觉运用这种理念指导对健康和疾病现象的认识与实践。国内外学者对医学模式给予了高度关注 ,从不同角度提出了种种医学模式 ,如整体医学模式、生物心理社会伦理医学模式、生物心理社会整体医学模式、环生物医学模式、卫生生态学医学模式、大小宇宙相应医学模式等等[1] 。生物心理…     

能源与环境领域的技术创新:空间布局及其发展

快速增长中的能源环境压力与可持续发展要求,凸显我国能源与环境领域技术创新的重要性。本文聚焦于该领域技术创新的空间布局状况及其发展分析,研究发现,不同于总体创新空间布局上的集中趋势,我国能源与环境及其分类技术领域创新的空间布局主要呈扩散态势,尽管近年来有所趋缓。综合实证分析进一步揭示,地区开放水平和创新能力是决定该领域技术创新仍具有较高空间集中度的主要原因,而能源环境压力持续增大则构成其空间扩散最重要推动因素;相比东部区域,低能源与环境约束下的区域经济发展模式,再加上深化开放环境下的"依附"角色,这些方面共同导致中西部区域能源与环境领域技术创新能力有所削弱。     

信念的还是实体的?——儒家生生伦理学关于德性之天与仁性关系的思考

先秦儒家以天作为仁性的终极根源进而建构自身的形上系统,是一个基本事实,相关材料很多,历来为人们所重视。但在这个红火的表象背后隐藏着的问题一直未能彻底解决:仁性真的是德性之天赋予的吗?先秦儒家将仁性的根源归给德性之天,本质上是一种借天为说的做法,只能从认其为真的意义上理解,切不可认为仁性真的来自德性之天的赋予,从而把德性之天视为一个形上实体。     

平等与父子：康有为平等思想之检讨

康有为是近代中国最早反思家庭伦理的思想家之一。他将平等看作人类社会的普遍公理,并试图以此改造不平等的三纲,但在一开始就不得不面对平等与父子之间的巨大张力。为了解决这一问题,康有为将两者放置在“三世”说的理论框架之中,在以平等为根本原则的历史进化过程中,以父子为代表的等级关系被限定为据乱世和升平世之法,从而在获得历史合理性的同时也丧失了价值普遍性,成为一种相对的价值。在《大同书》中,康有为通过追溯家庭、父子和孝道的起源,将三者还原为历史现象,并最终通过制度设计在大同世界将它们彻底消解,从而实现了平等对父子一伦的改造。康有为关于平等与父子的理论思考,从根本上颠覆了传统儒家的伦理基础,也开启了近代中国家庭革命的序幕。它提示我们,如何恰当处理平等与父子或个体与家庭的关系,仍是价值建设必须面对的重要问题。     

外源性视觉选择性注意的时空特征

使用与目标出现位置无关的外周空现刺激作为线索,研究在不同刺激呈现间隔（ＳＯＡ）下它对不同偏心 视觉目标的辨别反应时的影响,以考察外源性觉选择性注意的加工特生,并下三种注意空间分布模型对选择性注意时空特征的不同预测,结果表明：１．外周突现刺激能够不随意地吸引注意,符合自动加工特性;２．注意转移以注意中心连续移动的方式进行,支持探照灯模型,不支持透镜模型和静态的空间梯度模型,并在注意移动速率进行了估计     

《清华大学藏战国竹简》与儒家经典专题国际学术研讨会综述

<正>2014年12月4日至7日,"泰山学术论坛——《清华大学藏战国竹简》与儒家经典专题国际学术研讨会"在山东烟台大学召开。研讨会由山东省教育厅主办,烟台大学和清华大学承办,中国先秦史学会、山东大学、山东省大舜文化研究会协办。来自北京大学、清华大学、山东大学、复旦大学、武汉大学、中国社会科学院、国家文物局、故宫博物院,台湾"中央研究院"、台湾清华大学、台湾中国文化大学、台湾东华大学,美国芝加哥大学、达慕思大学、里海大学、德国纽伦堡大学等国内外高校与科研院所的60余位专     

“封禅”溯源及战国、汉初封禅说考

"封"字最初指土堆上植树,进而引申出在土堆上祭祀神灵之意。"禅"字出现在战国时期,最初指传、继、替代之意。春秋时期"礼崩乐坏"之后,宗周祭祀体系散乱,战国时期"封"、"禅"的字义发生了重要转变,开始指某种专门祭名。这一时期联系着学术思潮发生的重大变化,"封禅"说开始出现。到汉初,儒家、神仙家均有自己的封禅说,均由战国时期最初出现于齐地的"封禅"说发展而来。封禅性质属于自然宗教向人为宗教发展过程中出现的半自然宗教,在中国宗教发展史上具有重要意义。