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61.
儒家“礼”的观念与现代世界 总被引:11,自引:0,他引:11
礼是生活的规则体系,也是儒家组织社会的理想方式;礼文化在儒家的理想中可分为乐、义、仪、俗、制、教六种正义,而礼的精神是倡导道德与文明;宋代以后儒家礼学从重视“国家”取向转变为重视“社会”取向;儒家礼文化以“秩序”为首出的文化模式,可以成为有益于人类面对21世纪挑战的文化资源。 相似文献
62.
大、小戴《礼记》作为两部重要礼学经典,其成书有着相同的材料来源,两书内容交错但又不尽相同,但在传世过程中却命运迥异。《小戴礼记》注疏繁多,为《十三经》之一,占据礼类经典中的重要一席;《大戴礼记》则不为人重视,亡佚过半,已非完帙。究其原因,一是戴德、戴圣二人政治身份的差异,小戴的政治影响力远大于大戴;二是由于郑玄注《小戴礼记》而不及《大戴礼记》。 相似文献
63.
苏轼在他的理论文章中 ,以情感为主线 ,将儒学的性、情、仁、礼、诚、乐、中庸等范畴贯穿起来 ,体现了他以多样性求整体性的致思方式。苏轼的多样性之情为具体的、感性的情 ,苏轼的整体性之情通向理性 ,是具有社会性的道德情感 相似文献
64.
19世纪欧洲流行着这样的说法:“欧罗巴有6大帝国——大英帝国、法兰西帝国、沙皇俄国、奥匈帝国、普鲁士和罗斯柴尔德王国。”对于前5个帝国,学过历史的朋友都不会陌生。但罗斯柴尔德王国究竟在哪里呢? 相似文献
65.
66.
书信是一个人最不掩饰、情感最真诚的文章,从中最能够体察出写信者的思想态度和情感世界。《鲁迅家书》为我们展示了一个父母亲人面前体贴孝顺的温情鲁迅形象,其中的《两地书》更是鲁迅的深度自述:呈现了他准确敏锐的历史洞察能力、反抗绝望的坚毅人生态度、孤绝脆弱的灰暗心灵世界、视人而别的谨慎朋友交际和温情脉脉的亲昵夫妻交流,总的展现了一个刚毅执着而不失温情的鲁迅。 相似文献
67.
68.
日本社会在短时期内迅速取得现代化的成功 ,其原因是多方面的。首先 ,日本封建社会类似于欧洲封建社会 ,始终没有真正建立起皇权至上的专制集权制度 ,政治呈多元化格局。其次 ,日本超家族的社会集团比较发达。还有 ,日本民族的自卑心理和实用主义价值观在吸收外来文化时起了特殊的作用。本文通过日本与欧洲、中国社会的比较分析 ,阐述了日本传统文化中蕴含的促进现代化发展的有利条件 相似文献
69.
《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(3):F0003-F0003
由于临床决策对临床实践的重要性越来越为医学界所认同,进一步办好本刊的“临床决策论坛版”,是本刊编辑部与广大读者的共同意愿,而有一位视野开阔的资深临床专家参与、指导和主持本刊这一版本,是办好这个版本的重要条件,为此,我们与胡大一教授进行了多次沟通,并于2008年3月5日下午,本刊主编杜治政教授、副主编赵明杰教授、张大庆教授与胡大一教授共同在彭瑞聪名誉主编家中会面,就胡大一教授出任本刊主编一事进行了磋商。 相似文献
70.
苏联解体后,人们精神空虚,社会上人心涣散,一片混乱。伪科学借此大行其道,一些不学无术的骗子,傲慢地夸夸其谈,以“新科学”的名义到处张扬,新闻媒体推波助澜。这些声称离经叛道的“科学家”构成了俄罗斯近几年来,伪科学强大的、有组织的努力。 相似文献