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论华人企业的家族式管理与传统文化的关系 总被引：25，自引：0，他引：25
本文论述了东南亚地区和我国非公有制企业中普遍存在的家族式管理模式产生的文化背景和特点 ,指出它根源于中国儒家传统的“家庭本位”文化及其由此造成的社会结构。这一模式既有其存在的合理性 ,又有与规范的市场经济相冲突的一面。在我国建立现代企业制度的过程中 ,应该引起足够关注。 相似文献
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家族伦理、家族愿景和华人家族企业的内部治理 总被引：2，自引：0，他引：2
华人家族企业在内部治理上体现出一定的独特性,这种独特性和华人社会中的家族伦理有着一定的对应关系,表征为基于纵向有序伦理的家长式权威治理以及基于横向差序有别伦理的关系治理.华人社会中的家族伦理之所以会从日常领域嵌入到企业场域并产生强势影响,很大程度上是出于家族愿景的偏好.并主要体现在代际传承和控制权让渡层面;但值得关注的是:由于企业组织理性、市场理性和家族伦理的非兼容性,家族成员尤其是家族企业主持人会在一定程度上超越家族伦理理念并进而矫正、优化企业的内部治理机制,带来有限度的"伦理脱嵌". 相似文献
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在美国提起葛培理牧师,用无人不知无人不晓来形容一点也不为过。但在中国,人们对他却知之甚少,对他和他家族的淮安情了解得就更少了。一、总统牧师葛培理葛培理牧师(Billy Graham)是美国极具影响力且备受尊敬的 相似文献
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在《乡土中国》一书中,费孝通先生提出了著名的“差序格局”概念。这一概念十分符合中国乡土社会中的社会结构和人际关系的本质。费孝通认为,中国的整个基层社会结构式差序格局式的,而不像西方国家“团体结构”的。这样的差序格局是中国农村自给自足小农经济形态的反应,同时也影响了乡村人际关系与互动,思维方式与行为模式,既而对乡村的政治,文化也起到了深刻地作用。但随着社会的变迁,中国乡土社会中差序格局的社会关系的范围与内涵在不断扩大。 相似文献
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库恩范式学说的哲理依据是维特根斯坦的家族相似说和语言游戏说.由此才能理解库恩讲的竞争范式之间“不可公度性”的不可避免,并看出他前后期思想的连续性.“语言游戏”中的“游戏”意味着:一个语言活动总在参与着此语言表达的意义构成,所以“语词运用”总走在“遵守规则”之前.家族相似出自家族的生活形式,而这种生活形式也正是一种范式,但却是柔性的范式,即在保持家族共同体的结构一致性的同时,还能够读解与之不可公度的其他范式并与之交流的原范式.儒家文化是一种高深的家族范式,将家族范式中隐含的范式间性和文化间性发扬光大,由此而赋予中国古代文化以独特的风貌.库恩和维特根斯坦关于亲缘相似性(Ahn-lichkeiten)的学说能够提供理解这种柔性范式的一条哲理线索. 相似文献
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采用2（年级）×2（声旁家族大小）×2（形旁家族大小）三因素混合实验设计,在形声字识别中考察了三、五年级儿童的形旁和声旁家族效应。结果仅在三年级中发现了显著的形旁家族大小效应,而五年级中却没有发现。但两个年级中形旁和声旁家族的交互作用均显著。进一步分析发现在声旁处于大家族时,形旁也处于大家族时,三、五年级儿童的反应时更快。此结果说明声旁和形旁家族共同影响形声字识别,但在三年级儿童中,形旁家族效应可以不依赖于声旁家族单独发挥作用,五年级儿童中却没有独立的形旁家族效应。 相似文献
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家族相似是维特根斯坦反对本质主义的一个经典论证。有学者认为该理论充满内在的谬误,会导致虚无主义,并以此为切入点,对维特根斯坦的语言游戏说及其哲学立场提出了一个挑战。本文在回应上述批评的基础上指出,家族相似理论不仅没有他所指责那些论证谬误,而且也不会导致怀疑主义、虚无主义。它背后是一种语境决定论的哲学思想,里面包含着一种基于生活形式的原初确定性。 相似文献
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家族企业、家族文化、社会信任 总被引：7，自引：0，他引：7
本文认为对我国家族企业存在合理性的估价应考虑其自身所处发展阶段和社会背景。考察家族企业进一步生存和发展 ,不仅要注意到我国家族文化遗产中并存的消极与积极因素 ;而且更应注意到 ,当前社会环境尤其是社会信任环境的不利导致家族企业自身制度创新的艰难 相似文献