神学浅谈（五）

一 教会 传统概念认为耶稣是教会的建立者,这可能会引起一些误导。该概念也会产生认识上的模糊。其原因在于,如今世界上有许多不同的教会,他们都声称自己是基督徒。这些教会在生活上和服务精神上是基督徒。然而,这些基督教会不统一,因为他们对传自宗徒的耶稣的教导有不同理解,所以,人们可能会问;究竟哪一个教会是耶稣所建立的呢？     

教会服务社会

谈到教会内的一些服务工作,常有一些对教会不清楚的看法.例如许多人认为教会就是专门做善事的慈善机构,像我们现在由堂口或教区所兴办的一些敬老院、幼儿园及医疗所等.的确,教会是办了一些慈善服务机构,但教会所做的这一切都不只是基于做善事.而是透过这一切有益于人群的服务工作,表达基督的大爱,张扬基督的福音.教会中有句名言：在最卑微、最弱小的人身上去服务;愈不被重视的地方、愈没有人关心的地方,就是教会首先当去的地方.这种精神凭的不是一副慈善心肠或铺路造桥的功德心就能做到的.这完全是依靠十字架上最完全、最彻底的奉献与爱才…     

特需医疗服务需方特征及意向调查分析

为了解特需医疗服务需方的特征及其影响因素,挖掘特需医疗服务市场的发展潜力提示思路.以问卷调查、个别访谈定性研究为主,并综合运用了统计资料及数据库资料的提取与分析等多种研究方法.结果显示,特需医疗服务市场容量大,并且持续增长;特需医疗服务需方选择医院的主要依据是医疗技术水平、服务设施、环境和先进的设备;医疗质量不高在特需医疗服务市场中反映较为普遍.特需医疗服务市场潜力巨大,特需医疗服务的发展应以目标人群的需求为导向,实施个性化服务策略.     

浅论宗教为构建社会主义和谐社会服务问题北大核心CSSCISSCI

金刚在2005年第4期《中共济南市委党校学报》上发表《宗教为构建社会主义和谐社会服务问题浅论》一文。文章指出,为了切实做好宗教为构建社会主义和谐社会服务的工作,必须充分认识宗教对构建和谐社会的特殊重要性：宗教工作是构建社会主义和谐社会的一项重要内容;宗教与社会主义社会相适应是社会和谐的一个重要指标;     

"社会福音"与边地社会改良——中华基督教会边疆服务运动中的妇女事工

1939年冬,中华基督教会全国总会发起了一场旨在服务边疆以巩固抗战后方的社会运动即边疆服务运动.这场运动持续进行了16年,其中涉及有大量与妇女事工和福音传播事业相关的内容.中华基督教会全国总会为开展这一事业,专门成立了边疆服务部,设置了若干服务区,从教育、卫生、生计等各方面推进川西北少数民族地区和西康地区的妇女工作.与此同时,边部非常注重对边地妇女的传教授道,以促进基督教福音事业在边地的发展.边疆服务是一项有价值的社会事业,曾经得到社会的广泛认同和支持,所进行的社会改造及福音传播工作均取得了-定成绩,在边地内外均产生了较大的社会影响.因为篇幅的缘故,本文讨论的时间范围大致限定在1949年之前.     

社会心理科学研究必须做到三个“坚持”和一个“紧跟”

2005年10月份《社会心理科学》编辑部在郑州召开了三届编委会第一次工作会议。会上经过充分的研讨,全体编委都认同《社会心理科学》应该坚持正确的马克思主义毛泽东思想为主导,坚持双百方针,坚持理论为实践服务的思想。在办刊思路和办刊形式上紧跟时代的脉搏、不断进取、勇于探索、勇于创新,对繁荣社会心理科学做出了贡献,它完全符合24年前中国社会心理学会成立时的主导思想,这是全体编委最值得欣慰的事情。正因为在这个思想指导下,《社会心理科学》编辑部经过了20余年的风风雨雨,终于换来了郑州会议的召开。会议自始至终在和谐、宽松的气氛中进行。编辑部利用了多年经费的积累,为会议的召开作出了贡献。     

死亡与重生：器官移植手术中社会工作服务的拓展

社会工作作为医疗团队中的一员,不仅认识到器官移植对病人及其家属、移植医学以及社会风气的积极意义与消极限制,而且注重围绕移植手术的不同阶段为病患及其家属开展心理及社会评估、个案与家庭辅导、资源整合以及社会支持等服务。     

佛教社会与和谐社会

当代中国社会的转型已进入一个新阶段,既有的结构、制度、组织先后呈现了分化状态,社会成员之间、各类社会组织之间、各种利益群体之间关系的新格局已经逐渐凸显.从而要求各类社会组织及其成员,逐步形成一套自我管理、自我服务、彼此协调的机制,进而有助于和谐社会的建设。中国佛教也在此社会变迁中逐步形成了一套自我管理、自我服务以及彼此协调的社会认同机制,尤其是在非国家、非市场空间里的社会建设功能,亦随之而日益突出。     

我国宗教界开展公益慈善活动的回顾与展望

3月25日,国家宗教局在四川成都召开南方片区宗教界开展公益慈善活动研讨会。此次会议是继去年9月在内蒙古阿拉善盟召开北方片区会议之后的又一次专题研讨会。会议探讨宗教界从事公益慈善活动面临的问题,探索宗教界服务社会、利益人群的途径,研究进一步鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的措施。国家宗教事务局副局长蒋坚永莅会并讲话指出:宗教界     

儒家文化对当前中国心理健康服务实践的影响

心理健康服务是以心理学的理论和方法为主导来维护与促进人们心理健康的活动。它与个人的心理因素和社会文化因素有必然联系, 中国心理健康服务植根于中国文化的土壤之中, 它本身就是文化的产物。而儒家文化作为中国社会的主流文化, 它在中国心理健康服务过程中具有表征、构建、指导、唤起功能; 对心理健康服务者和被服务者的人格、应对方式以及服务态度和行为产生直接和间接影响。中国心理健康服务模式与儒家文化传统的关系问题实际上涉及的是心理健康服务与文化的普遍性与特殊性问题。构建适合中国文化土壤的心理健康服务体系需要研究儒家文化传统对心理健康服务模式的观念、理论及实践操作层面的作用和影响。