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151.
高祖权 《天风》2003,(11):56-56
婚姻是人生的一件“大事”,择偶更是一门很大的学问。当今的许多人只是为了结婚而结婚,常常对婚前准备不足,甚至做出了错误的选择,草率成婚,结果婚后组建的家庭并不如自己原来所想象的那样。于是,曾经  相似文献   
152.
战玉志 《天风》2003,(11):42-43
我家是个十分让人羡慕的家庭。喜乐财富,应有尽有。在女儿九岁那年,我又生了一对可爱的双胞胎儿子。儿子的降生,更使我感到自己所拥有的这一切是那样的完美无缺。家人亲人以我为荣,邻舍朋友为我祝福,我天天笑逐颜开,和丈夫做着美好的梦:盼望有一天女儿长大,儿子结婚……  相似文献   
153.
当前,新阶段如何加快贫困地区群众脱贫致富奔小康,加快农业产业结构调整步伐,是当前扶贫工作迫在眉睫的一项重要工作任务。针对这一问题,最近笔者深入到施秉最边远的平扒村进行实地调查,深感这里的条件及环境之恶劣,发展之困难。现就如何引导该村群众发展经济,走上脱贫致富谈几点肤浅思考。  相似文献   
154.
岁末年初,电视剧《皇城根》引起北京观众的极大兴趣。该剧围绕“再造金丹”所展开的剧中各色人物的复杂关系和利害冲突,把人们的思路引向了一个值得全社会深思的问题:贪欲。正如剧中主人公,金丹的当然继承人张全义在剧情接近尾声时所说的:他的家庭悲剧“都是贪欲造成的”。是的,“贪欲”使他失去了母爱;“贪欲”  相似文献   
155.
他出生于山东省济宁市的一个农民家庭,为了解决一家人的口粮问题,父亲除r种地就整天在外拉板车卖煤球。但贫苦的生活没有熄灭他梦想的火焰,他从小就迷上了唱歌唱戏,家里没有录音机,他就坐在村头的大喇叭下听,时常入迷忘记回家吃饭。  相似文献   
156.
在网上读到一个故事:许多年前,在南方的一所著名大学里,有一个女学生叫夏。夏的授课老师中,有一位年过五十却依然风度翩翩的教授。教授不仅学识渊博,而且谈吐风趣,为人亲切。因而深得学生的喜爱,尤其是女  相似文献   
157.
戏说霓裳     
《霓裳羽衣》从它的曲体结构可以进而了解唐代发展鼎盛时期的歌舞大曲的完整的曲体结构,唐代大曲已有了庞大而多变的曲体。它的艺术表现、意境创造以及对外来音乐的吸收与融化都显示了唐代宫廷音乐所取得的成就,也由此促成了歌舞音乐更进一步的发展,并在此基础上逐渐演变为戏曲音乐与说唱音乐。  相似文献   
158.
中国传统社会文化差等——平等结构的特质及其消极影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
任何社会的文化都会表现出差异与同一矛盾并存的结构特征。中国传统社会文化的差异—同一矛盾并存结构,表现为人格差等—经济平等的互补融合,这种社会文化结构容易造成社会发展资源的巨大内耗。  相似文献   
159.
张丽丽 《天风》2011,(11):43-45
作为牧者的传道人,家庭生活每每是一种无形的见证。子女教育是传道人“经营上帝所赐的产业”,其重要性不言而喻。笔者仅从传道人的子女教育方面谈谈自己的认识。  相似文献   
160.
花蓓 《中国宗教》2016,(4):20-22
<正>进入新世纪以来,伴随着改革开放的不断深入,法治化进程的不断加快,社会结构、利益格局、思想观念都在发生深刻变化,宗教工作也面临着新的形势与任务,面临着新的机遇和挑战。为此,上海市民宗委以中央和市委关于宗教工作的方针政策为指导,以宗教工作法治化、规范化建设为抓手,结合上海实际不断开拓创新,通过创新宗教管理方式,促进宗教工作的全面深入发展。  相似文献   
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