小学儿童奖赏公平性的认知发展

采用信息加工研究途径并假设故事情境探索小学儿童对奖赏公平性的社会认知发展,并将儿童的发展与成人作对比。研究结果表明,７,９岁儿童容易将＂均等＂与＂公平＂混淆,还没形成一个稳定的分配模式,而１２岁儿童已能运用＂努力＂、＂成果＂、＂能力＂等规则较为稳定地作出公平奖赏决定或评价,但还没达到对更高层次的社会准则的理解和掌握。儿童这一发展制约于他们的信息加工能力以及获得有关社会价值观的社会化过程。     

社会支持与母亲抚养困难的关系的研究

本研究以572名1─6岁儿童的母亲为研究对象,研究了社会支持与母亲抚养困难的关系及在低社会支持情境下影响母亲抚养困难的调节因素,结果发现:(1)社会支持与母亲抚养困难有显着的负相关,并主要与父母侧面因素显着相关;(2)祖父母、外祖父母和朋友的支持有助于减轻母亲因抚养儿童所产生的角色限制和身体健康方面的压力,而配偶的支持则影响母亲抚养行为中的情绪、自信心、积极性和与儿童的亲子关系,亲戚和邻居的支持与母亲抚养困难没有显着的联系;(3)在低社会支持情况下,母亲的婚姻关系、儿童的性别对母亲抚养困难有一定的调节作用。     

准确把握 深入推进我国宗教中国化的理论逻辑与实践逻辑北大核心

习近平总书记在2021年全国宗教工作会议上强调,要深入推进我国宗教中国化,引导和支持我国宗教以社会主义核心价值观为引领,增进宗教界人士和信教群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。这是习近平总书记关于宗教工作的重大创新论断,是积极引导宗教与社会主义社会相适应的重大战略举措。     

成人脑涨落图年龄变化特点的研究

该工作研究了１２０名２０－７９岁正常成人脑涨落图的年龄变化特点。结果表明：（１）从２０岁到５０岁,Ｓ系谱线活动向低频方向集中,６０岁后谱线又向高频方向有所移动;（２）部分谐振系的随龄变化表现明显,其中以Ｓ１７系变化最为敏感;（３）脑区间相干活动和各脑区的连频活动随年龄增强,脑能量分布的有序性逐渐破坏;（４）增龄性变化主要反映在优势脑区（左前脑）和优势脑轴（左前／右后脑）上,与脑高级机能活动密切相关的左前脑的退行性变化最为明显。上述结果反映了脑功能的减退是一个非线性的多层次的复杂过程。     

7－15岁儿童对友谊关系的认知及其发展

用以承诺为主题的两难推理故事探查７－１５岁儿童对友谊关系的认知及其发展。结果表明,儿童的有关发展制约于社会观点采择能力的发展和调节友谊关系的道德规范的理解,并表现出阶段结构的发展模式,我国儿童的发展具有某种跨文化的普遍性,也显示出自己的特点。     

论我国医学哲学研究的社会效果

文章提出应重视探讨我国医学哲学研究的社会效果问题。首先对我国１５年来医学哲学研究的社会效果进行了成绩和不足两方面的评价。最后提出了如何增强我国医学哲学研究效果的几点建议。     

激活情结浸润心田

读《佛教文化》1996年第二期“当机者说”一栏主持寄语,谓“我们现在都说一个没有信仰的民族,是没有前途的民族,可是一种根本不关心宗教文化的文化,或者说根本漠视现代宗教文化人文意味的文化,又意味着什么呢？”我深有同感,社会上确有这么一种观点,视佛教文化为正统学术文化未流或不入流之文化。笔者认为,持此观点的人是因为他们对中国传统文化认识不够全面和深入所致。不过,我们不必在意佛教文化在不在“人文”之列。因为这是一个不成问题的问题。笔者认为,我们注重的应是佛教文化在现实社会中事功上的作用,而不是其名声的显现…     

教堂院内能否允许盖猪圈?

《天风》编辑部: 我处有一教会同工因家庭原因,自己提出暂到教堂居住一段时间。出于同情,弟兄姊妹同意了。谁知搬进近一年时间他也不提搬回家的事,反而在教堂院内盖起了猪圈、羊圈、鸡圈,象似要久住的样子。 我们教堂的院子本来就不大,现在被他盖上猪、羊、鸡圈,每逢礼拜日,信徒们的自行车都没有地方放。更为严重的是,院子内臭气熏天,每逢雨天,地上满是脏水,使人脚不敢着地。对此,众信徒意见极大。     

福贡教会的治理之路

我县1988年8月和1990年12月先后成立了福贡县基督教三自爱国运动委员会、基督教协会。这几年来,县“两会”根据我县信徒多,教牧少,部分地区由于对教规教义理解偏差而出现了异端、教会内部不团结等状况,县“两会”有针对性地开展了以下几个方面的工作,使我县教会活动逐年走上健康发展的轨道。为边疆稳定、社会安宁、民族团结方面尽了教会组织应尽的义务,为我县的经济建设创造了一个良好的社会环境。 一、加强自身建设,发展教牧队伍 我县近几年来信仰基督教的群众日益增多,从1988年的9215户,43041人。     

客家人与北京人精神健康及相关因素的比较研究

本研究使用问卷对１５８名北京和客家人进行精神健康、应付方式、社会支持方面的调查,发现两地人在上述在方面均无显著差异,但却了现精神健康与应付方式、社会支持不同的相关模式：北京人采取的消极的应付方式与其精神症状有显著相关,主观支持与其解决心理问题有关;客家人采取的消极应付方式则与其精神症状关系不大,且客观支持与其解决心理问题有关．