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161.
目的考察初中生抑郁状况及其与家庭亲密度和适应性的关系。方法采用流调中心用抑郁量表与家庭亲密度和适应性量表中文版对320名初中生进行调查,且对这些学生的父亲或母亲施测家庭亲密度和适应性量表。结果初中生整体抑郁水平较高,一半以上的学生表现或可能表现出一定程度的抑郁。初一和初二学生在抑郁上的差异显著。初中生感受到的家庭亲密度和适应性与家长感受到的不一致。初中生的抑郁水平与其评定的家庭适应性呈显著负相关。结论初中生抑郁问题较为普遍,且与其感受到的家庭亲密度和适应性关系密切。  相似文献   
162.
汪维藩 《天风》2009,(10):64-65
(三十七)人生边上 杨绛老人(1911年生,中国社会科学院外国文学研究员)96岁时,出版了一本名叫<走到人生边上>的书,副题戏称"自问自答",虽说戏称,却又是一位十分严肃的老学者、老作家,在一个十分严肃的"人生边上",对人生所作的十分严肃的思考.  相似文献   
163.
怕你心疼     
“好几个同学都说你做的咸菜好吃,嫌我带的太少,不够吃。瞧,这次他们把饭盒都塞给我了。”在县城上高中,一个月才回一次家的姐姐一进屋就冲母亲嚷着,同时丁零当啷地把几个饭盒摆在桌上。  相似文献   
164.
婚姻是人世间的大事。每个人来到这个世界,当达到一定年龄的时候,总会不可避免的遇到它。作为世界上历史最悠久、信众人数最多、体制最完备宗教之一的天主教对婚姻有其丰富而独特的阐释。梵二文献《论教会在现代世界牧职宪章》指出,“个人、社会、教会的幸福和健全的婚姻与家庭生活,紧相连接”,“婚姻为人类的繁衍、为家庭所有成员的个人进步及永远命运、为家庭本身和整个人类社会的尊严、稳定、  相似文献   
165.
曾国藩的家庭伦理思想以孝为核心,表现为把"孝道"作为立家之本,认为孝悌廉耻胜于功名,表现了与以往家庭伦理的不同。曾国藩非常重视并终身实践传统家庭伦理文化意义上的孝观念,而且将传统意义上的孝观念予以扬弃,形成了既承接传统又体现时代特色的"孝思"。为此,在忠与孝的关系上,曾国藩提出了先孝后忠的思想,反映了他在家庭伦理方面对传统道德的改造。  相似文献   
166.
对我国性别刻板印象的分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
心理学在当代中国迅速发展,其中对性别刻板印象的研究也十分全面。本文探讨了性别刻板印象的表现,分析了影响其产生的因素,并进一步介绍了减弱性别刻板印象的对策。  相似文献   
167.
大学生高消费心理剖析与对策研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学生呈现高消费态势,严重影响了其学习和生活,妨碍了其健康成长.本对影响大学生高消费形戍的三个主要因素:心理因素、家庭因素、社会因素进行剖析,并提出了相应对策。  相似文献   
168.
当代中国小公民德育环境中的几个问题   总被引:9,自引:0,他引:9  
小公民道德教育是一项奠基性工程 ,道德环境对小公民道德教育具有重要作用。为对小公民进行有效的道德教育 ,必须优化社会综合环境、学校德育环境、家庭德育环境、社会德育环境 ,使家庭、学校、社会形成功能互补的机制合力 ,为小公民道德建设营造一个良好的道德氛围。  相似文献   
169.
眼光含金     
美国《妇女家庭》杂志的编辑爱德华·包克,从小就沉浸在一种想法中,立志有一天他要创办一种杂志。  相似文献   
170.
恩惠 《天风》2008,(9):34-36
一个主日的早晨,一轮红日喷薄欲出.像往常一样,怀揣圣经也抱着虔诚的信徒们陆续走进教堂,行人中有一位看上去已步入中年却透着几分成熟和帅气的男子,他就是我们的好弟兄--李爱良,一个出生于三代基督徒家庭、在当地已经颇有影响力的民营企业家.  相似文献   
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