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241.
本研究基于情绪不安全感理论,采用问卷法对湖北省两个城市的两所中学共4476名学生进行调查,探究了消极家庭表征和青少年网络人际关系成瘾的关系,并进一步考察了归属感需求和社交敏感的链式中介作用。结果显示:(1)青少年消极家庭表征能显著正向预测其网络人际关系成瘾;(2)归属感需求和社交敏感在消极家庭表征与网络人际关系成瘾的关系中均起显著的中介作用;(3)归属感需求和社交敏感在消极家庭表征和网络人际关系成瘾的关系中起链式中介作用。本研究为开发针对性的青少年网络人际关系成瘾的预防和干预方案提供了理论基础。  相似文献   
242.
何义荣 《天风》2014,(4):60-61
针对一些家庭破裂现象,重庆市万州区基督教爱国会在全区9个堂点近3万名信徒中倡导开展构建和谐家庭活动,成效显著。得到重庆市委常委、万州区委书记徐海荣的高度赞肯。  相似文献   
243.
海外消息     
《天风》2014,(10):63-63
香港“家·多一点爱”音乐会宣扬和谐家庭价值 香港维护家庭基金于2014年9月19日.在中国基督教播道会同祸堂举办“家·多一点爱”音乐会.宣扬家庭成员的付出、委身,建立正面家庭价值的信息。基金董事会主席陈黔开牧师致欢迎辞表示,上帝创造家庭并看为美好,期望各人努力使家庭能荣耀上帝。音乐会邀请福音歌手徐伟贤及邓婉玲献演,未来将全力推出11月“全城祝福夫妇11·11行动”。  相似文献   
244.
《天风》2014,(4):F0003-F0003
自开展“甘露助学计划”以来,在众弟兄姊妹的关注和奉献下.已有来自全国各地的443人次贫困孤儿、单亲家庭学童获得学业资助。  相似文献   
245.
吕斯布鲁克《精神的婚恋》中所谓无时间的"永恒的现在",没有通常意义上的过去和未来,但有正在构造此现在的原记忆和原期待,因而可以被比作现象学视域中的时间晕圈。所以它既是单纯的——相对于客观时间和本真的时间晕圈之外的时间行为而言,又是多样的——相对于形而上学中超越的、抽象的实体而言。而"永恒的"恰恰意味着摆脱了可对象化的存在者的统治,无论这些存在者是感觉、印象、思想还是意愿与行动。这一永恒的现在的首要功能和显示就是爱。由爱引起的持续的欣享与痛苦,使得神秘体验的经验就像时间晕圈中的绽出一样是站出的(或出神的、迷狂的)。它自身就是那带有三道意识水流的泉源,即我们与神之间的本质性的、超自然的统一之泉源。"爱"或中世纪荷兰语中的"minne"有"记忆"的意思,吕氏更强调记忆的单纯性而非多样性,表明这种记忆是第一性的原记忆,它使爱的时间晕圈得以可能。因此,再獉现性的理解与理性止步之处,就是正獉呈现着獉的獉爱前行之时。根据这爱,永恒现在的时间性将自身显示为既是在神的层面上也是在人的层面上的世代与家庭关系。三位一体的时间观迫使我们进而观想基督的人性,而这反过来又揭示出他的母亲的角色是不可或缺的。马利亚不仅是圣子的母亲,而且也是爱的母亲。正是通过母爱,永恒的现在具体化为时间的发生。  相似文献   
246.
该研究采用家庭社会经济地位问卷、青少年外化问题行为调查表、焦虑抑郁量表、学业成就问卷和感恩问卷对1518名中学生进行调查,考察了低家庭社会经济地位(低家庭SES)与青少年社会适应的关系,以及感恩在其中的补偿和调节效应。结果发现:1)低家庭SES与外化问题行为和内化问题行为(以焦虑抑郁为指标)显著正相关,与学业成就显著负相关;2)感恩在低家庭SES与青少年社会适应各指标关系间的补偿效应均显著;3)感恩在低家庭SES与青少年社会适应各指标关系间的调节效应均不显著。这表明低家庭SES对青少年发展具有跨领域的不利影响,而感恩在其中具有显著"滞后的"补偿作用,但"同步的"风险缓冲作用有限。  相似文献   
247.
  丽丽  恩光 《天风》2012,(6):42-43
司机当小心驾驶为妙,但男人性本好斗,不会轻易随从别人,以下我们就从一组PK("对决"的意思)中来看看,主内弟兄们该如何做好丈夫吧。一、夺命法西斯PK舍命君王"丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。"(弗5:23)这是圣经中关于夫妻关系的特别教导,显而易见,上帝设立丈夫做头,做家庭的领导者。然而,对于这句话的正解应该是:丈夫应凡事负起带领的责任,  相似文献   
248.
《中国宗教》2012,(10):80-81
2008年初广州基督教青年会同工接到求助电话,9岁小男孩浩浩身患地中海贫血,急需援助。赶到浩浩家中后,眼前的一幕令人心疼:浩浩全身骨骼萎缩变形,四肢淤黑,腹大如球,只能趴在床上或伏在椅子扶手上,肿胀的脾脏压迫着心肺,使他呼吸困难,几乎无法说话。然而他的双眼却闪烁着光芒,似乎在说:"我要活。"由于经济困难,浩浩从小到大都没接受过有效治疗。救助刻不容缓!广州基督教青年会立即组织开展了医疗、  相似文献   
249.
陈丰盛 《天风》2014,(2):40-41
一位从事婚姻家庭辅导的牧者,最初在教会开始辅导时,受到不少同工与弟兄姊妹的冷眼相看。一次,一些未婚的青年人,建议教会牧者在查经班里传讲婚前问题,被教会负责人拒绝了。后来,教会中有传言说:"某某传道人,居然去教青年人恋爱。"此事不禁使我想到——恋爱需要教吗?提到恋爱,情窦初开的男女会问:"什么时候可以开始恋爱呢?"在电视、网络发达的时代,与爱情相关的影视剧作品垂手可得。  相似文献   
250.
在中国大陆,至少有以下四个方面的因素影响着受试者知情同意的决策,包括研究者的告知和研究者的导向、人体研究不同分期或类型的差别、受试者个体特质的状况、受试者家庭及类家庭成员(朋友、同伴等)的观念.这些因素与家庭的相关度不尽相同,家庭在不同领域、不同类型、不同层级的人体研究中参与决策表现出不同范围和深度.论证了在受试者知情同意决策过程中,需要受试者家庭或类家庭成员的参与,以实现保护受试者的目的.  相似文献   
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